財富的富有、知識的富有和人脈的富有，往往窒息一個人的靈性;而唯有保持物質(zhì)和精神的饑餓狀態(tài)，保持還有自己不知道的事情的愚蠢，才有著不懈的創(chuàng)造力。
　　2008年6月，史蒂夫?喬布斯又一次攪動了世界。他宣布新一代3G版iPhone零售價格199美元。這是世界移動用戶的節(jié)日。這款新手機(jī)，支持3G網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)置GPS導(dǎo)航模塊，軟件上新增加了多項功能，可以與微軟Exchange服務(wù)套件連接實現(xiàn)接發(fā)郵件，還可以處理多種office文檔。關(guān)鍵是價格只有199美元！保守估計，2008年蘋果將賣掉1800萬部3G版iPhone。喬布斯驕傲地對世界宣布，“這個電話永遠(yuǎn)地改變了電話界”。他說得沒錯。
　　這就是喬布斯的蘋果！剛剛切入移動行業(yè)，就不守移動完全聽?wèi){運(yùn)營商說了算的規(guī)矩。他是一切現(xiàn)有規(guī)則的顛覆者！他發(fā)現(xiàn)了移動這個金礦，感觸到這是一個全新的、無以倫比的機(jī)會。要打入這個新的市場，你所能想到的唯一方法，就是改變這個市場所有參與者已經(jīng)接受的游戲規(guī)則。產(chǎn)品是他的武器。
　　空中妙有
　　空性賦予萬般妙有性靈，妙有讓空性接通感官的血脈。
　　喬布斯對“小物件”的癡迷，直接源于佛教責(zé)任自覺和空中妙有的教義。
　　空性法則是佛家的一種認(rèn)識世界的思維方式。“空”不是虛無，不是消極悲觀，不是厭世避世，不是一無所有，更不是否定人生追求的價值�？招苑▌t是強(qiáng)調(diào)，思維“無住”于名言，而是存在于活生生的本體之中;思維對象的“自性”無所得，宇宙萬物皆由緣起，要在諸種關(guān)系中把握的“本然”;思維不能執(zhí)著于事相，而應(yīng)該直追“本真”，現(xiàn)象為有，本質(zhì)為空;人生的諸般意義，事物的萬般理性，皆通過現(xiàn)象的不真實性而體現(xiàn)，即“空中妙有”�？招再x予妙有性靈，妙有賦予空性生命。這是佛教的認(rèn)識論，也是喬布斯的方法論。
　　在入世出世中來往穿梭的喬布斯，看透了萬般空性，從而執(zhí)著于令人驚奇的妙有。這是一種生長出偉力的佛家內(nèi)自覺。他堅信轉(zhuǎn)動世界的不是空泛的意義和標(biāo)準(zhǔn)，而是承載著無窮意義和“空性”的“小物件”。
　　或許正是如此的視角，使他曾經(jīng)夸大地宣稱微軟和英特爾是“邪惡”的，因為他們偏離了承載意義的“物件”。喬布斯和蘋果則創(chuàng)造了一系列改變IT和世界格局的“小物件”。蘋果I和蘋果II開辟了個人電腦新時代，iMac攪動了電腦互聯(lián)網(wǎng)，iPod形成了音樂新潮流和生活新主題，iPhone則撼動了所有的顯規(guī)則或潛規(guī)則，把競爭對手引導(dǎo)到改善人類生活品質(zhì)，提升人類福祉的競賽之中。
　　一個人旺盛的創(chuàng)造力往往會使自己產(chǎn)生一種幻象，似乎自己擁有著無邊的偉力。喬布斯看上去似乎暫時避免了這等的無知。當(dāng)人們深信偉力的時候，往往把一件最重要的事情給忘了，就是“死亡”。一名佛教徒步入上等智慧的重要門檻就是對死亡的喜愛。十幾年前那場虛張聲勢的癌癥，讓喬布斯對死亡有了更為通明的認(rèn)識。起初診斷為惡性晚期，切片后發(fā)現(xiàn)是良性。和死神離得最近的一次經(jīng)歷，讓喬布斯能夠以一種輕松和自由的方式來看待這個“生命最好的一項發(fā)明”。
　　這就是喬布斯的態(tài)度了:或許不會再有70個月，就可以出現(xiàn)iPod和iPhone的替代品，或許iPod和iPhone會很快被歷史抹掉。但是，那樣的“死亡”，必定促使更多的“妙有”產(chǎn)生，必定給喬布斯和蘋果找到新的創(chuàng)新根據(jù)。因為再沒有比“死亡”更能推進(jìn)生命的新陳代謝了！
　　蘋果公司是否正在失去冒險精神？
　　與喬布斯一起創(chuàng)建蘋果的沃茲宣稱，“蘋果正在失去冒險精神”。喬布斯憑借什么打破市值已經(jīng)超過1200億美元大公司的宿命？
　　當(dāng)年向IBM巨型計算機(jī)發(fā)起挑戰(zhàn)的個人電腦，其發(fā)明人不是喬布斯，而是另外一位叫史蒂夫-沃茲尼亞克(SteveWozniak)的年輕人，人稱沃茲(WOZ)。他的名氣被喬布斯的光環(huán)遮蓋多年，現(xiàn)在，現(xiàn)在終于站出來大聲說:《我是沃茲！》。在自傳中，沃茲直白地說，許多信息都是錯誤的！不是史蒂夫-喬布斯與我一起設(shè)計了第一臺電腦，是我一個人設(shè)計的。
　　沃茲在書中說了很多事，但最具震撼力的一句話，還是“蘋果公司正在失去冒險精神”！在沃茲看來，蘋果公司的研發(fā)方向都是非常大眾化的，從根本上來說，現(xiàn)在的蘋果公司是一個以商業(yè)市場為導(dǎo)向的公司，設(shè)計的產(chǎn)品符合大眾的興趣和愛好，從這一點(diǎn)來說，現(xiàn)在蘋果公司不會像早期的蘋果公司那樣具有冒險精神了。沃茲說出了實情。市值已經(jīng)超過1200億美元的蘋果公司，已經(jīng)步入了大公司的行列。而大公司與生俱來的惰性，是喬布斯一個難以逾越的障礙。喬布斯憑什么打破宿命？
　　沃茲不愧是技術(shù)天才。他看到現(xiàn)有芯片的運(yùn)轉(zhuǎn)速度已經(jīng)達(dá)到了一個極限。如果芯片熱量的問題可以解決，電腦會出現(xiàn)許多新的突破。光子技術(shù)的出現(xiàn)有可能解決這個問題。許多公司現(xiàn)在都在做這方面的探索研究�，F(xiàn)在一大批小公司都在做這種探索。像英特爾、蘋果這樣的大公司正在等待技術(shù)發(fā)展成熟以后把小公司的技術(shù)給買下來�；蛘咚麄冏龅酶�好，能夠不拘一格推倒公司的圍墻，搭建一個無邊界的創(chuàng)新聯(lián)盟。
　　搭建創(chuàng)新聯(lián)盟推出令人驚奇的絕活，正是喬布斯的專長。天賦、意志力和自省意識的完美結(jié)合，一種徹底的精神自由，使得喬布斯這個不懂技術(shù)的人，卻能夠成為蘋果技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的靈魂。
　　心靈裝進(jìn)哲學(xué)，就會煥發(fā)健康。喬布斯紅潤放光的臉龐、強(qiáng)健敏捷的身材，是他健康精神的外部顯露。心靈總是固執(zhí)地用自己的模子來塑造身體舉止，使之輕捷活潑，自新淳樸。
　　無論我們花多少筆墨，也難以找到一種有解析能力的語言，進(jìn)入這個被奉為“神人”的內(nèi)心。真正了解喬布斯的還是他自己。在那次對斯坦福大學(xué)畢業(yè)生的著名演講中，喬布斯深情地說:
　　“誰都不愿意死。即使是那些想進(jìn)天堂的人也不會愿意為了進(jìn)天堂而去死。然而，死亡是我們共同的歸宿，沒人能擺脫。我們注定會死，因為死亡很可能是生命最好的一項發(fā)明。它推進(jìn)生命的新陳換代�，F(xiàn)在，你們就是新的，但在不久的將來，你們也會逐漸成為舊的，也會被淘汰，你們的時間都有限，所以不要按照別人的意愿去活，這是浪費(fèi)時間。不要讓別人觀點(diǎn)的聒噪聲淹沒自己的心聲。最主要的是，要有跟著自己感覺和直覺走的勇氣。無論如何，感覺和直覺早就知道你到底想成為一個什么樣的人，其他的都不重要�！�
　　已經(jīng)看破生死的佛教徒喬布斯，最不缺乏的就是冒險精神。因為在他看來，一切合和的事物皆是無常。蘋果系列產(chǎn)品更新?lián)Q代速度之快，是令人驚訝的。果斷淘汰已經(jīng)成型的東西，正是他無執(zhí)的表現(xiàn)。喬布斯是少有的能夠善用真正的自由的人，因為他免除了自己的傲慢、貪求與恐懼。
　　我尤其喜歡喬布斯演講的結(jié)尾。喬布斯回憶了在上世紀(jì)70年代中期，一本《全球目錄》的雜志最后一期封底給他的印象。上面有一張清晨鄉(xiāng)間公路的照片，非常賞心悅目。照片下面有停刊的告別留言:“保持饑餓，保持愚蠢�！眴滩妓挂恢币源俗允�。他深知，財富的富有、知識的富有和人脈的富有，往往窒息一個人的靈性;而唯有保持物質(zhì)和精神的饑餓狀態(tài)，保持還有自己不知道的事情的愚蠢，才有著不懈的創(chuàng)造力。喬布斯深愛著面前這些朝氣蓬勃的學(xué)生。喬布斯把自己年輕時就陪伴自己的座右銘，或許也是喬布斯打破宿命的武器，送給了在場的大學(xué)生，同時也送給了世界上那些不甘平庸的靈魂:
　　“保持饑餓，保持愚蠢”！