作為時(shí)裝藝術(shù)家，謝鋒總是奔走在世界潮流前沿，除了運(yùn)用與生俱來(lái)的才華，他還經(jīng)常以跨界設(shè)計(jì)和跨界合作的形式完成對(duì)生活藝術(shù)方方面面的革新創(chuàng)舉，一次又一次地引領(lǐng)他的忠實(shí)粉絲在審美鑒賞上得到更高層次的升華。9月28日，在巴黎洲際大酒店，他攜手一汽·大眾奧迪,再次登上巴黎時(shí)裝周的舞臺(tái)，舉辦“JEFENBYFRANKIE中國(guó)之夜”巴黎時(shí)裝周2013春夏“聆聽Horch”時(shí)裝發(fā)布會(huì)，將中國(guó)古老的手工藝文化——苗繡搬上了巴黎時(shí)裝周的國(guó)際舞臺(tái)。
　　
　　“這是媽媽繡的，還是你繡的?顏色很好……”這是謝鋒赴苗寨采風(fēng)的紀(jì)錄片中的一段對(duì)白，也是觸動(dòng)謝鋒以苗族風(fēng)情為靈感來(lái)源，設(shè)計(jì)2013春夏系列的動(dòng)人故事的一部分。
　　
　　在古老偏遠(yuǎn)的苗寨，孩子穿的衣服大多都是媽媽繡的，尤其是女孩，從出生的時(shí)候媽媽就開始繡，包括一整套的嫁衣，到女兒生的小孩穿的肚兜，媽媽都要繡好，就這樣代代相傳�？梢哉f(shuō)，這種繡著各種吉祥圖案的衣服，件件都飽含了媽媽對(duì)孩子的愛和溫情，甚至是當(dāng)作一種文字，記錄了父母親對(duì)孩子的各種囑托。
　　
　　事實(shí)上，這并不是謝鋒第一次去苗寨，前幾次去采風(fēng)并沒有特別明晰的想法，直到這次遇到了苗寨老人“珂”。她拿著一件古老的繡衣給謝鋒講述了其中的故事，講了苗族的歷史和人文，讓謝鋒深有感觸，于是，便有了這次以苗繡為靈感來(lái)源、以“聆聽”為主題的發(fā)布會(huì)。
　　
　　2006年，謝鋒以中國(guó)大陸第一位登上國(guó)際時(shí)裝周的設(shè)計(jì)師的身份，帶著一種民族使命感走出國(guó)門。如果說(shuō)那時(shí)的使命是特定歷史環(huán)境賦予他的，那么這一次，他再次帶著一種使命感登上巴黎時(shí)裝周的舞臺(tái)，向世界展現(xiàn)中國(guó)瀕臨失傳的民間傳統(tǒng)手工藝——苗繡，完全是一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)設(shè)計(jì)師從心底里自發(fā)的一種行動(dòng)。
　　
　　把中國(guó)文化變成世界語(yǔ)言
　　
　　中國(guó)的繡種有很多，苗繡是其中唯一一個(gè)沒有被商業(yè)化的，雖然是門手藝，但由于賺不到錢，所以現(xiàn)在的年輕人寧愿出去打工，也不愿學(xué)習(xí)毫無(wú)商業(yè)價(jià)值的苗繡，這直接導(dǎo)致了苗繡處于瀕臨滅絕的邊緣。當(dāng)謝鋒從“珂”老人那聽到這些時(shí)，就在心里盤算，要挽救這種將要失傳的手工藝，幫助當(dāng)?shù)氐娜艘院竽軌蚩窟@種土生土長(zhǎng)的刺繡生活。而作為一名服裝設(shè)計(jì)師，最為直接的莫過(guò)于通過(guò)自己的創(chuàng)意，將這種文化以現(xiàn)代時(shí)尚的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，讓全世界的人都知道這種優(yōu)秀文化的存在。
　　
　　而這一點(diǎn)也恰是他最為拿手的�！耙恢币詠�(lái)我的設(shè)計(jì)特點(diǎn)就是把中國(guó)的傳統(tǒng)文化與時(shí)尚相結(jié)合。我希望把中國(guó)的文化變成全世界都能接受的語(yǔ)言，這個(gè)過(guò)程是我這十幾年來(lái)努力的方向，包括我之前一直在巴黎做發(fā)布，也是本著這樣一個(gè)精神，就是怎么樣把中國(guó)文化變成世界語(yǔ)言，這次結(jié)合苗繡也是同樣的道理。”謝鋒表示。
　　
　　據(jù)悉，這次發(fā)布會(huì)上的服裝運(yùn)用了大量的苗繡元素，比如帶有苗族風(fēng)情的一些吉祥圖案，這種文化和元素也成為貫穿發(fā)布會(huì)始終的一根主線。謝鋒通過(guò)時(shí)裝向世界展示中國(guó)手工藝的偉大，這是本次巴黎發(fā)布會(huì)的目的之一。
　　
　　所有服裝的風(fēng)格都是走的懷舊路線，主要基于上世紀(jì)20年代的優(yōu)雅風(fēng)，顏色非常淡雅。這種風(fēng)格源自電影《了不起的蓋茨比》，謝鋒表示，這部電影已經(jīng)在進(jìn)行第八次翻拍，展現(xiàn)了上世紀(jì)20年代特別優(yōu)雅的生活狀態(tài)。當(dāng)然，更重要的是，這種慢節(jié)奏的優(yōu)雅生活跟苗寨的生活有很多共同之處�！拔覀�?yōu)槭裁磹蹜涯钸^(guò)去的優(yōu)雅，就是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，太商業(yè)化了，我們已經(jīng)慢慢忘記了那種手工化的、慢節(jié)奏的生活�！敝x鋒說(shuō)，這樣一場(chǎng)秀，也表達(dá)了他對(duì)上世紀(jì)20年代優(yōu)雅的崇敬之情。
　　
　　苗繡是一種很原生態(tài)的文化，為了將這種文化表現(xiàn)得更加淋漓盡致，謝鋒除了在服裝上做到最好之外，還想了很多辦法，讓充滿文化味道的發(fā)布會(huì)更加豐滿。比如這次走秀的音樂(lè)采用了中國(guó)新音樂(lè)代表人物朱哲琴的原生態(tài)音樂(lè)，這也是她全球首播的一首音樂(lè)單曲。另外，他還準(zhǔn)備請(qǐng)一些苗寨的繡娘到巴黎現(xiàn)場(chǎng)表演刺繡的技術(shù)，讓人們能近距離看到苗繡的手法。
　　
　　在巴黎展示東方藝術(shù)
　　
　　在做JEFENBYFRANKIE這個(gè)品牌之前，謝鋒曾經(jīng)在巴黎待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，所以說(shuō)心里難免存在一種巴黎情結(jié)，再加上這里是世界時(shí)裝流行中心，所以，他走出國(guó)門的幾場(chǎng)秀都選擇在了巴黎時(shí)裝周舉辦。
　　
　　但是在這樣一個(gè)高手如林的舞臺(tái)上做發(fā)布會(huì)，壓力也是很大的。在國(guó)內(nèi)做發(fā)布，還可以借鑒巴黎時(shí)裝周或者米蘭時(shí)裝周的一些流行元素，只要做得漂亮，就會(huì)有媒體報(bào)道和刊登，而到世界時(shí)裝的流行中心展現(xiàn)自己的作品，如果沒有一種文化積淀，并且能夠引導(dǎo)未來(lái)流行，是不會(huì)引起共鳴的。
　　
　　壓力歸壓力，謝鋒有一套自己的方法。循著他在巴黎舉辦時(shí)裝發(fā)布的心路歷程我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是打開巴黎頂尖時(shí)尚大門的“門”系列、呈現(xiàn)英倫風(fēng)格的“路”系列、帶給世界中國(guó)式運(yùn)動(dòng)與優(yōu)雅的“翔”系列、把中國(guó)藝術(shù)家和文字藝術(shù)展現(xiàn)給世界的“和”系列、讓世界知曉中國(guó)式“理想國(guó)”的“桃花源”系列，還是這次弘揚(yáng)中國(guó)刺繡文化的“聆聽”系列，他總是從非常宏觀的、甚至一些非常深刻的文化因素中尋找靈感，去詮釋一種新的觀念。只有這種帶有中國(guó)文化根基，同時(shí)又以現(xiàn)代通用的時(shí)尚語(yǔ)言表達(dá)出的作品，才更容易得到國(guó)際世界的認(rèn)可與歡迎。
　　
　　從第一次登上巴黎時(shí)裝周到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)去了幾年，但是現(xiàn)在回想起來(lái)那種緊張的心情，仿佛就在昨日�！氨緛�(lái)是想走出去展示中國(guó)文化的一場(chǎng)發(fā)布會(huì)，被冠上了‘登上巴黎時(shí)裝周的第一個(gè)中國(guó)服裝品牌’的帽子之后，我代表的就不僅僅是自己了，更是一個(gè)國(guó)家�！敝x鋒說(shuō)。
　　
　　法國(guó)高級(jí)時(shí)裝公會(huì)前主席戈巴赫先生當(dāng)時(shí)也表示，這件事情與1973年美國(guó)設(shè)計(jì)師登陸巴黎時(shí)裝周具有同樣意義。而法新社則評(píng)論道：“中國(guó)這個(gè)世界紡織業(yè)的老虎，由于它的第一個(gè)設(shè)計(jì)師參加了巴黎時(shí)裝周，而在時(shí)裝界打開了一個(gè)切口，引得全世界關(guān)注。”如此重要的一個(gè)事件，放在誰(shuí)身上，都難免會(huì)產(chǎn)生緊張的心理。
　　
　　值得慶祝的是，他成功了。巴黎時(shí)裝周成就了謝鋒，世界也通過(guò)謝鋒的創(chuàng)作了解了中國(guó)的服裝和文化。
　　
　　之后在巴黎時(shí)裝周舉辦的4場(chǎng)發(fā)布會(huì)，包括這次以“聆聽”為主題的JEFENBYFRANKIE2013春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)，沒有了沉重的“帽子”，謝鋒會(huì)輕松很多。雖然也肩負(fù)著展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，但他明白這種使命是走出國(guó)門的設(shè)計(jì)師必須要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這也是他克服種種難關(guān)，堅(jiān)持在巴黎做發(fā)布會(huì)，將巴黎當(dāng)作展示中國(guó)文化的一個(gè)窗口的原因所在。