編者按：5月14日，習(xí)近平同志在天津考察時(shí)說：“做實(shí)際工作情商很重要”，引起了人們對情商問題的關(guān)注與熱議。為幫助領(lǐng)導(dǎo)干部們了解情商知識，本報(bào)特別約請了《高情商團(tuán)隊(duì)》一書作者、高級心理督導(dǎo)師、中國心理保健專家委員會專家馬曉晗撰寫此文。
　　
　　情為何物
　　
　　“問世間情為何物？直教人生死相許。”情是一個籠統(tǒng)的概念，古人對此有不同的分法，有“六情說”，有“七情說”，也有“十情說”，但最普遍的說法則是“七情說”，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。
　　
　　“情”字在我們的日常生活中也時(shí)時(shí)處處都能體現(xiàn)出來，諸如親情、友情、愛情、師生情、骨肉情、同胞情等等。大體上“情”字的含義主要就體現(xiàn)在“情緒”和“情感”上。從心理學(xué)的角度看，情緒是客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒是具有鮮明兩極性的，而在這樣明顯對立的情緒活動中，良好的情緒可以催人上進(jìn)，有益于身心健康；而消極的情緒則會使人們心理失衡，失去動力。情感與情緒意義相近，但比情緒更穩(wěn)定一些，也更深沉一些，它不像情緒那樣容易表露出來，情感更多的是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。
　　
　　情緒的表現(xiàn)形式是多種多樣的，依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)的時(shí)間、緊張的程度，從心理學(xué)的角度可把情緒分為心境、激情和應(yīng)激反應(yīng)三種形式。情緒更多地體現(xiàn)出一種“情”的低層面的內(nèi)容，情緒顯得相對表面化、易變化。對情緒進(jìn)行深一層的積淀，比較穩(wěn)定的部分，則就是所謂的情感了。情感相對情緒而言，顯得更持續(xù)、更理性一些。
　　
　　情商受到重視
　　
　　長期以來，人們習(xí)慣于將智商作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，然而科學(xué)研究表明，情商是比智商更重要的一個商數(shù)，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾戈?duì)柭�認(rèn)為“情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵”。
　　
　　情商是隨著心理科學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)的一個概念，它的提出與完善經(jīng)歷了一個過程。首先它得益于多元智力理論一說，多元智力理論的先驅(qū)美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加登納認(rèn)為，人類的智慧至少應(yīng)包括七種不同的能力，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、音樂智能、體態(tài)智能、內(nèi)省智能和人際智能。后兩種智能成為情緒智力理論的直接來源。20世紀(jì)90年代初，美國心理學(xué)家彼得。薩洛維和約翰。邁耶提出了情緒智能的概念，他們把情緒智能界定為對情緒的知覺力、評估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力，涵蓋了自我情緒的控制調(diào)整能力、對人的親和力、社會適應(yīng)能力、人際關(guān)系的處理能力、對挫折的承受能力、自我了解程度以及對他人的理解與寬容等等。
　　
　　在前人研究的基礎(chǔ)上，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾戈?duì)柭��?995年正式提出了“情商”（EQ）的概念。當(dāng)時(shí)戈?duì)柭�目睹美國社會現(xiàn)狀，認(rèn)為在高度物質(zhì)文明的外表下潛伏著深重危機(jī)，吸毒、犯罪、色情、暴力等案件急劇上升，尤以青少年犯罪情況為甚。于是他積極尋求醫(yī)治上述社會病癥的良方，經(jīng)過多年深入研究終于提出一套基于EQ的解決辦法。他認(rèn)為，人們首先要認(rèn)識EQ的重要性，改變過去只重視IQ、認(rèn)為高IQ就等于高成就的傳統(tǒng)觀念。他通過科學(xué)論證得出結(jié)論：“EQ是人類最重要的生存能力”，人生的成就至多20%可歸諸于IQ，另外80%則要受其他因素（尤其是EQ）的影響。因此只有從重視IQ轉(zhuǎn)到重視EQ上來，并大力提升年青一代的EQ，才能拯救現(xiàn)代社會。
　　
　　戈?duì)柭�教授把情商概括為以下五個方面的內(nèi)容：
　　
　　1.認(rèn)識自身的情緒——認(rèn)識情緒的本質(zhì)是EQ的基石，這種隨時(shí)隨地認(rèn)知自身感覺的能力對于了解自己非常重要。了解自身真實(shí)感受的人才能成為生活的主宰，否則必然淪為感覺的奴隸。
　　
　　2.妥善管理情緒——情緒管理必須建立在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上。這方面能力較差的人常受低落情緒的困擾，而能控制自身情緒的人則能很快走出命運(yùn)的低谷，重新奔向新的目標(biāo)。
　　
　　3.自我激勵——自我激勵包含兩方面的意思：通過自我鞭策保持對學(xué)習(xí)和工作的高度熱忱，這是一切成就的動力；通過自我約束以克制沖動和延遲滿足，這是獲得任何成就的保證。
　　
　　4.理解他人情緒——能否設(shè)身處地理解他人的情緒，這是了解他人需求和關(guān)懷他人的先決條件。
　　
　　5.人際關(guān)系管理——恰當(dāng)管理他人的情緒是處理好人際關(guān)系的一種藝術(shù)。這方面的能力強(qiáng)意味著他的人際關(guān)系和諧，適于從事組織領(lǐng)導(dǎo)工作。
　　
　　此后，“情商說”開始在世界范圍內(nèi)得到流傳、發(fā)展與應(yīng)用。人們開始有意識地培養(yǎng)起情商，人們相信高情商更有益于我們的工作和生活。
　　
　　現(xiàn)在有一些研究機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)了各種各樣的情商測試標(biāo)準(zhǔn)，可以把情商進(jìn)行量化，從而可以對人的情緒、情感進(jìn)行較準(zhǔn)確地認(rèn)知，讓人們能更好地認(rèn)識自己的情商究竟有多高。
　　
　　情商三大要素
　　
　　戈?duì)柭�教授提出的情商的五個方面的內(nèi)容中，其中前四點(diǎn)都要依靠一個基礎(chǔ)性的東西，即情感。第五點(diǎn)人際關(guān)系的管理主要體現(xiàn)在自我情感的表達(dá)與調(diào)控，好的人際關(guān)系總是得益于雙方對各自情感的恰當(dāng)表達(dá)和適度調(diào)控。因此我在《高情商團(tuán)隊(duì)》一書中認(rèn)為，情商有三大要素：情感、表達(dá)和調(diào)控，情商是情感表達(dá)調(diào)控的水平。
　　
　　情感。戈?duì)柭�教授提出的情商主要偏重于對情緒的認(rèn)知、管理與調(diào)控，這種觀點(diǎn)不免有些片面，情商不僅涉及情緒，更涉及情感。情緒和情感在很廣泛的地方常被用來表述同一類的事物，但情緒和情感是兩個不同的概念。情緒常常與人們的生理需要相聯(lián)系，而情感則是與人們的社會需要相關(guān)聯(lián)的。但情緒與情感又是相互影響的，情感豐富的人常常能夠控制情緒和調(diào)節(jié)情緒，同時(shí)，有時(shí)候情緒也會影響一個人的情感，比如一個人的情緒不好時(shí)，他的情感就可能變得麻木和僵硬。
　　
　　那么究竟什么是情感呢？情感是指一個人在自己已形成的思想意識的支配下，對當(dāng)前面臨的事物的切身體驗(yàn)或反應(yīng)。一般來說，情感具有較大的穩(wěn)定性和深刻性。但在特定情況下，人的具有穩(wěn)定的社會內(nèi)容的高級情感也可能以鮮明的、爆發(fā)的形式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)為一種情緒，這種情緒常常超出理性的控制范圍。
　　
　　在現(xiàn)實(shí)生活中有一種類型的人被稱為“木頭人”，這種人或者缺少必要的情感體驗(yàn)，或者有情而不善于表達(dá)，這樣的人都屬于情商偏低，顯然就不適合做領(lǐng)導(dǎo)。但也有一種類型的人，過于熱情，不講分寸，以致常常過了度，這種類型的人往往缺少大局和協(xié)調(diào)的思想。
　　
　　在特定情況下，情感也可能會對人產(chǎn)生破壞性的作用。如果一個人無法控制自我情感，就可能導(dǎo)致嚴(yán)重后果，情感失控是領(lǐng)導(dǎo)工作的大忌。
　　
　　表達(dá)。人的情感始終是處在一個動態(tài)的過程中，不僅表現(xiàn)在個人自身情感會隨著時(shí)間和環(huán)境而變化，而且還表現(xiàn)在人的情感的外在化，即自我表達(dá)和對他者的表達(dá)。
　　
　　一個人不善于表達(dá)自己的情感，往往把各種情感壓抑在心里，這有時(shí)會很危險(xiǎn)。如果總把憤怒、悲傷、委屈等情感壓抑在心底，時(shí)間久了就可能會造成情感堵塞現(xiàn)象，讓自己變得沉默寡言、憤世嫉俗，甚至?xí)�讓這種心理的情感問題轉(zhuǎn)化為生理的失調(diào)，乃至導(dǎo)致某些疾病的發(fā)生。而對于別人表達(dá)情感，要找到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，恰當(dāng)?shù)匕盐辗执�，否則就是情商低。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，你公眾場合的一個眼神、一個姿勢、一個動作、一句話等都能產(chǎn)生積極或消極的影響。
　　
　　調(diào)控。判斷一個人情商高低，不但要看他有多少、多大、什么類型的情緒、情感，看他是否采用適當(dāng)?shù)姆绞�、程度來表達(dá)，還要看他是否能夠自主、從容地調(diào)控。儒家講“發(fā)乎情，止乎禮”，就是指對情感的表達(dá)和調(diào)控。古人肯定人的情感的存在，并且也鼓勵情感的表達(dá)，但在情感的表達(dá)過程中要掌握一個度，即不能越過禮儀的規(guī)范，由此可以造就活潑和諧的人際關(guān)系。情感有積極情感與消極情感之分，積極情感有樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇氣、寬容、魄力等，消極情感有悲哀、懦弱、嫉妒、怕事等。任何一個人都既有積極情感也有消極情感，只是在比例上有所不同。
　　
　　領(lǐng)導(dǎo)工作要求每一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備較高情商，特別是基層工作更是如此。一個人的情商不都是天生的，是可以通過后天努力來提高的。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該掌握提高情商的科學(xué)方法，建立自己的情商愿景，分析自己的不足，樹立情商標(biāo)桿，不斷實(shí)現(xiàn)情商升級。而且，領(lǐng)導(dǎo)干部不光要提高自己個人的情商，還要領(lǐng)導(dǎo)好團(tuán)隊(duì)情商建設(shè)。