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    飾品店怎樣把貨賣給尼姑

     作者:邵怡丹 2013-5-31
    把梳子賣給和尚是個(gè)很有名的營(yíng)銷故事:
      
      N個(gè)人去參加一招聘,主考官出了一道實(shí)踐題目:把梳子賣給和尚。眾多應(yīng)聘者認(rèn)為這是開(kāi)玩笑,最后只剩下甲、乙、丙三個(gè)人。主持人交代:以10日為限,向我報(bào)告銷售情況。
      
      十天一到。主試者問(wèn)甲:“賣出多少把?”答:“1把!薄霸趺促u的?”甲講述了歷盡的辛苦,游說(shuō)和尚應(yīng)當(dāng)買(mǎi)把梳子,無(wú)甚效果,還慘遭和尚的責(zé)罵,好在下山途中遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng),一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng),遞上木梳,小和尚用后滿心歡喜,于是買(mǎi)下一把。
      
      主試者問(wèn)乙:“賣出多少把?”答:“10把!薄霸趺促u的?”
      
      乙說(shuō)他去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,進(jìn)香者的頭髮都被吹亂了,他找到寺院的住持說(shuō):“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)在每座廟的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬢髮!弊〕植杉{了他的建議。那山有十座廟,于是買(mǎi)下了10把木梳。
      
      主試者問(wèn)丙:“賣出多少把?”答:“1000把。”
      
      主試者驚問(wèn):“怎么賣的?”
      
      丙說(shuō)他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深山寶剎,朝圣者、施主絡(luò)繹不絕。
      
      丙對(duì)住持說(shuō):“凡來(lái)進(jìn)香參觀者,多有一顆虔誠(chéng)之心,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng),以做紀(jì)念,保佑其平安吉祥,鼓勵(lì)其多做善事。我有一批木梳,您的書(shū)法超群,可刻上‘積善梳’三個(gè)字,便可做贈(zèng)品!弊〕执笙玻⒓促I(mǎi)下1000把木梳。得到“積善梳”的施主與香客也很是高興,一傳十、十傳百,朝圣者更多,香火更旺。
      
      上面這個(gè)故事想必大家已熟知,而今天我要跟大家說(shuō)的是飾品店怎樣把飾品賣給尼姑。
      
      尼姑也進(jìn)飾品店?這本來(lái)就有點(diǎn)傳奇色彩,我們暫不說(shuō)賣的問(wèn)題,就說(shuō)怎么把尼姑引進(jìn)店中,這確也是難題。一般來(lái)說(shuō)尼姑歸于沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)欲望的消費(fèi)群體中,因?yàn)樵诤芏嗨略旱慕桃?guī)中,尼姑不許化妝、不許穿戴華貴衣服。一個(gè)濃妝艷抹、佩戴飾品的尼姑當(dāng)然被世人稱之為“怪物”,也不被寺院所允許。所以,若不去刺激尼姑們的消費(fèi)神經(jīng),她們一般也不會(huì)想到購(gòu)買(mǎi)飾品,或真想到了,也不好意思跨入店內(nèi)。
      
      那么飾品店要怎么來(lái)刺激消費(fèi)神經(jīng)呢?
      
      第一步,確定消費(fèi)群體,進(jìn)行信息刺激。若確定了尼姑為目標(biāo)消費(fèi)者,最簡(jiǎn)單、基本的是在門(mén)頭、門(mén)面處提供尼姑飾品的信息,可取與佛有關(guān)的店名;張貼相關(guān)海報(bào);櫥窗內(nèi)可望見(jiàn)佛珠、木魚(yú)等物;可擺放尼姑造型,配以飾品裝扮的模特……用此類信息刺激消費(fèi)神經(jīng),告知消費(fèi)者這是一家經(jīng)營(yíng)什么、是什么消費(fèi)層次、適合哪種消費(fèi)人群的店。
      
      第二步,差異化營(yíng)銷,解除情感禁鎖。有購(gòu)買(mǎi)欲望,但不敢踏入此店尼姑都有這種想法,一是要考慮世俗的眼光,二是本身的自卑心理。若這家店裝修豪華,就讓很多消費(fèi)者望而生畏。對(duì)于沒(méi)有自信進(jìn)入此店的消費(fèi)者,飾品店要給她們自信,解除她們的情感畏懼。如門(mén)口接待的就是兩個(gè)尼姑,只不過(guò)他們配戴了首飾;如這家店的裝修風(fēng)格就是顧客容易接受的消費(fèi)環(huán)境,這家飾品店門(mén)面裝修酷像尼姑庵,給尼姑們“如家”的感覺(jué)……飾品店要以種種消費(fèi)者容易接受的方式,來(lái)解除她們心頭的顧忌,而使她們義無(wú)反顧地踏入此店。
      
      第三步,用熱情降服,不留比較余地。有些尼姑思想已有了矛盾沖擊,但若沒(méi)有外界的干涉,她們便會(huì)放棄進(jìn)入此家店,或者認(rèn)為前面可能還有此類店,便考慮不踏入。這時(shí)飾品店迎賓人員或店長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)出擊,熱情招呼她們進(jìn)店看看。一個(gè)善意的微笑、一句熱情的邀請(qǐng)語(yǔ),使消費(fèi)者無(wú)法推卻,情不自禁地進(jìn)入店內(nèi),不給她們留有比較的余地。
      
      對(duì)于進(jìn)入飾品店的尼姑,飾品店應(yīng)盡量給消費(fèi)者放松情緒,減少她們的壓力,可以給她們放些佛教音樂(lè),墻上可張貼些“佛也講裝顏,要注意儀態(tài)儀表”此類放松心情、轉(zhuǎn)嫁壓力、刺激消費(fèi)的標(biāo)語(yǔ)。
      
      對(duì)于這些沒(méi)有消費(fèi)需求的顧客,飾品店的員工也不能對(duì)她們不加理睬,消費(fèi)的促成有時(shí)并不是看顧客消費(fèi)需求,有時(shí)更要看服務(wù)水平。終端導(dǎo)購(gòu)工作是一項(xiàng)與人打交道的工作,要把飾品賣出去,就要去了解、挖掘客戶的需求,最終促成客戶的購(gòu)買(mǎi)。
      
      第一,超乎客戶期望值。尼姑們總認(rèn)為飾品根本不屬于她們,但當(dāng)她踏入此店的那一刻開(kāi)始,她就被這家店吸引住了。巧妙的布置、完善的服務(wù)、精美的飾品,讓她感覺(jué)自己來(lái)到了另外一個(gè)世界,在這里自己不是一個(gè)尼姑,而是需要打扮的小姑娘。導(dǎo)購(gòu)員也可以指引她們消費(fèi),如介紹產(chǎn)品信息、功能等,再如提建議,隱射她們的消費(fèi)需求:“女孩本來(lái)就需要打扮,戴戴這假發(fā),你挺漂亮的”;“酷咔咔飾品的鏈子非常精美,您可以送給朋友們”;“這些手機(jī)墜您可以贈(zèng)給來(lái)燒香拜佛的施主”等等。
      
      第二,對(duì)客戶表示尊重?蛻艟褪巧系,不要認(rèn)為尼姑沒(méi)什么消費(fèi)欲望、消費(fèi)能力就對(duì)她們不加理會(huì)。對(duì)進(jìn)入店內(nèi)的客戶應(yīng)平等相待,有些客戶的購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)是被導(dǎo)購(gòu)員的熱情所引起的。況且,我們也不能忽略另外情況,思維不能定式,要跳出原有思維環(huán)境。在尼姑群中很多都有還俗意愿,也有很多出身于富貴人家,有也很多“不正統(tǒng)”的尼姑,思想開(kāi)放,行為不受拘束。這些丘尼就屬于更特別的消費(fèi)者,她們也具有消費(fèi)欲望、消費(fèi)能力,所以很有可能具有消費(fèi)的可能。所以,導(dǎo)購(gòu)員不能從外表來(lái)判斷身份貴賤,要用同等待遇對(duì)待客戶。
      
      第三,始終以客戶為中心。在尼姑踏進(jìn)該店起,就把她當(dāng)成是該店的客人,及時(shí)給她倒開(kāi)水、及時(shí)回應(yīng)她的問(wèn)題、真誠(chéng)的表示歉意、及時(shí)解決她的問(wèn)題,這些都會(huì)使她得到賓至如歸的感覺(jué)。
      
      第四,提供個(gè)性化服務(wù)。飾品導(dǎo)購(gòu)員在面對(duì)不同客戶時(shí),應(yīng)有不同的話語(yǔ)體系,不同的行為舉止!斑@個(gè)發(fā)夾很漂亮,很適合你!边@類話就不適合對(duì)尼姑說(shuō),說(shuō)這類話,不僅說(shuō)明這個(gè)導(dǎo)購(gòu)員不動(dòng)腦子,導(dǎo)購(gòu)定式化,而且也是對(duì)客人的大不敬。導(dǎo)購(gòu)員可以說(shuō):“這個(gè)小木魚(yú)挺可愛(ài),可以當(dāng)鑰匙扣”;“這枚胸針很好看,可以自己別,也可以送給朋友”;“這串佛珠有檀香氣味,可以辟邪”;“這個(gè)菩薩墜子的鏈子很好看,也可以表示你對(duì)菩薩的虔誠(chéng)”……對(duì)于這些尼姑,導(dǎo)購(gòu)員肯定不能給她們提供免費(fèi)設(shè)計(jì)發(fā)型、免費(fèi)美甲、免費(fèi)彩繪之類的服務(wù),但可以給尼姑提供免費(fèi)保修、贈(zèng)送附品、贈(zèng)送經(jīng)書(shū)、佛教唱片等特殊服務(wù)。
      
      將梳子賣給和尚靠的是營(yíng)銷的藝術(shù),而飾品店要將貨賣給尼姑則需要服務(wù)的藝術(shù)。優(yōu)質(zhì)、完善、熱情、個(gè)性化的服務(wù)才能將不可能轉(zhuǎn)化為可能,將貨賣給沒(méi)有需求或沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)欲望的消費(fèi)者。因?yàn)橛胁糠窒M(fèi)現(xiàn)象是買(mǎi)了不一定是自己用,不買(mǎi)并不等于不用。所以,遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)認(rèn)為導(dǎo)購(gòu)員始終關(guān)注消費(fèi)者、始終保持高昂的服務(wù)熱情,這團(tuán)烈火就能把冰融化,尼姑也進(jìn)飾品店、尼姑也買(mǎi)飾品就不視為一種奇觀了。

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