史初·泓霖:倡導(dǎo)生活方式的回歸
2013-1-15
老粗布,在大家腦海中,總是給人,上個(gè)世紀(jì)懷舊的感覺。在老人口中,泛黃的影視資料中,多有出現(xiàn)。單調(diào)的黑、白、灰,作為一種群體性記憶,盡管只是一個(gè)表象符號(hào),卻以非文本的形式記錄著人們的生活翻天覆地的變化。老粗布家居用品的簡(jiǎn)單、舒適已成回憶。越來越個(gè)性,越來越多元,越來越絢麗,已經(jīng)成為我國改革開放30年來中國家居生活變化鮮明而有力的寫照。
老粗布作為中國傳統(tǒng)家居文化中重要的一個(gè)組成部分,如何創(chuàng)新、傳承、發(fā)展,成為當(dāng)下一個(gè)迫切的問題。
“海寧許村有一家老粗布做得很有味道”。這是很多人在介紹位于海寧許村的史初·泓霖家紡時(shí)的評(píng)語。一個(gè)在如今被許多消費(fèi)者喜愛卻怎么也做不好的產(chǎn)業(yè),老粗布家紡,在海寧,被史初·泓霖家紡變成了一種文化的繼承,一種精神的傳承。
2011年1月13日,史初·泓霖家紡總經(jīng)理沈金鳳,招商部經(jīng)理邵偉,走進(jìn)《家紡會(huì)客廳》,娓娓道出了老粗布的前世今生。
“說起老粗布,上了年紀(jì)的人恐怕并不陌生。老粗布盛行的地方,一直以來受到老粗布傳統(tǒng)制作方法的影響,粗布的產(chǎn)量、質(zhì)量一直是制約粗布企業(yè)發(fā)展的難點(diǎn)”。沈金鳳總經(jīng)理談到。史初·泓霖正是看準(zhǔn)了粗布商機(jī),找到了解決粗布產(chǎn)量、質(zhì)量難點(diǎn)的方法,把一個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)典與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合,誕生了史初·泓霖這塊“江南粗布”品牌。把自主設(shè)計(jì)融入到傳統(tǒng)“老粗布”的生產(chǎn)當(dāng)中,把“老粗布”的單一床品延伸到整體家紡領(lǐng)域,使得老粗布與現(xiàn)代時(shí)尚生活緊密相連。
沈金鳳總經(jīng)理認(rèn)為,原來所謂的“美”是舒適、得體、簡(jiǎn)潔,而現(xiàn)在人們的觀念已經(jīng)完全被顛覆,具有視覺沖擊力,時(shí)尚,與眾不同才是美,F(xiàn)在流行的家紡和時(shí)尚,在某種程度上幾乎是“怪”與“美”的結(jié)合。史初·泓霖倡導(dǎo)一種文化的回歸,生活方式的回歸,打造以“簡(jiǎn)”為核心的現(xiàn)代老粗布家紡。賦予老粗布內(nèi)涵,使史初·泓霖老粗布家紡不僅僅是物品,更是一種文化。
史初·泓霖家紡招商部經(jīng)理邵偉也在《家紡會(huì)客廳》談到,史初·泓霖專賣店去年8月,在海寧許村一出現(xiàn),就吸引了許多熱愛民族傳統(tǒng)產(chǎn)品的商人要求加盟。之所以吸引加盟商自己找上門,不是因?yàn)槭烦酢ゃ氐恼猩陶叨嗝凑T人,用一位慕名而來的經(jīng)銷商的話說,是包涵在這些產(chǎn)品中的民族文化吸引了她的目光,是老粗布產(chǎn)品包羅的內(nèi)容留住了她。
“自史初·泓霖開展招商加盟以來,短短一個(gè)季度的時(shí)間,就已經(jīng)有3家專賣店投入運(yùn)營(yíng),有一家專賣店正在籌備中,更有眾多意向加盟者慕名上門”,邵偉經(jīng)理介紹。
老粗布作為中國傳統(tǒng)家居文化中重要的一個(gè)組成部分,如何創(chuàng)新、傳承、發(fā)展,成為當(dāng)下一個(gè)迫切的問題。
“海寧許村有一家老粗布做得很有味道”。這是很多人在介紹位于海寧許村的史初·泓霖家紡時(shí)的評(píng)語。一個(gè)在如今被許多消費(fèi)者喜愛卻怎么也做不好的產(chǎn)業(yè),老粗布家紡,在海寧,被史初·泓霖家紡變成了一種文化的繼承,一種精神的傳承。
2011年1月13日,史初·泓霖家紡總經(jīng)理沈金鳳,招商部經(jīng)理邵偉,走進(jìn)《家紡會(huì)客廳》,娓娓道出了老粗布的前世今生。
“說起老粗布,上了年紀(jì)的人恐怕并不陌生。老粗布盛行的地方,一直以來受到老粗布傳統(tǒng)制作方法的影響,粗布的產(chǎn)量、質(zhì)量一直是制約粗布企業(yè)發(fā)展的難點(diǎn)”。沈金鳳總經(jīng)理談到。史初·泓霖正是看準(zhǔn)了粗布商機(jī),找到了解決粗布產(chǎn)量、質(zhì)量難點(diǎn)的方法,把一個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)典與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合,誕生了史初·泓霖這塊“江南粗布”品牌。把自主設(shè)計(jì)融入到傳統(tǒng)“老粗布”的生產(chǎn)當(dāng)中,把“老粗布”的單一床品延伸到整體家紡領(lǐng)域,使得老粗布與現(xiàn)代時(shí)尚生活緊密相連。
沈金鳳總經(jīng)理認(rèn)為,原來所謂的“美”是舒適、得體、簡(jiǎn)潔,而現(xiàn)在人們的觀念已經(jīng)完全被顛覆,具有視覺沖擊力,時(shí)尚,與眾不同才是美,F(xiàn)在流行的家紡和時(shí)尚,在某種程度上幾乎是“怪”與“美”的結(jié)合。史初·泓霖倡導(dǎo)一種文化的回歸,生活方式的回歸,打造以“簡(jiǎn)”為核心的現(xiàn)代老粗布家紡。賦予老粗布內(nèi)涵,使史初·泓霖老粗布家紡不僅僅是物品,更是一種文化。
史初·泓霖家紡招商部經(jīng)理邵偉也在《家紡會(huì)客廳》談到,史初·泓霖專賣店去年8月,在海寧許村一出現(xiàn),就吸引了許多熱愛民族傳統(tǒng)產(chǎn)品的商人要求加盟。之所以吸引加盟商自己找上門,不是因?yàn)槭烦酢ゃ氐恼猩陶叨嗝凑T人,用一位慕名而來的經(jīng)銷商的話說,是包涵在這些產(chǎn)品中的民族文化吸引了她的目光,是老粗布產(chǎn)品包羅的內(nèi)容留住了她。
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