前言：
　　
　　陽(yáng)光是世界上最光明、最美好的東西，它能驅(qū)趕黑暗和潮濕，溫暖我們的身心，而心態(tài)對(duì)我們的思維、言行都有導(dǎo)向和支配作用。人與人之間細(xì)微的心態(tài)差異，就會(huì)產(chǎn)生成功和失敗的巨大差異！陽(yáng)光的人視失敗為墊腳石，消極的人視失敗為絆腳石。陽(yáng)光的人在憂患中能看到機(jī)會(huì)，消極的人在機(jī)會(huì)中看到憂患。
　　
　　失敗時(shí)品味陽(yáng)光，你會(huì)得到信念；成功時(shí)品味陽(yáng)光，你會(huì)得到激勵(lì)；迷茫時(shí)品味陽(yáng)光，你會(huì)得到啟示；奮斗時(shí)品味陽(yáng)光，你會(huì)得到力量……著名職業(yè)化教母李繪芳老師官網(wǎng)認(rèn)為，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，真正體會(huì)過(guò)陽(yáng)光的真諦之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅是陽(yáng)光，還是笑容背后的拼搏，成功背后的酸辛。
　　
　　陽(yáng)光的人用心態(tài)決定成敗，消極的人用成敗決定心態(tài)。陽(yáng)光的人用心態(tài)駕馭命運(yùn)，消極的人被命運(yùn)駕馭心態(tài)。狄更斯曾說(shuō)：“一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)，比一百種智慧更有力量。”有陽(yáng)光領(lǐng)導(dǎo)者，就有陽(yáng)光團(tuán)隊(duì)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有陽(yáng)光般的生機(jī)活力，才會(huì)不斷成長(zhǎng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，有陽(yáng)光般的影響力，才會(huì)成就卓越！
　　
　　一個(gè)人的心態(tài)往往決定其干事與處事的狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其如此。實(shí)踐反復(fù)證明，作為手中握有各種各樣權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，心態(tài)不好必出問(wèn)題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落，往往始自心態(tài)變壞。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持陽(yáng)光心態(tài)。陽(yáng)光心態(tài)是一種積極、知足、感恩、達(dá)觀的心智模式。
　　
　　保持陽(yáng)光心態(tài)，是信念的基點(diǎn)、力量的源泉、開(kāi)啟人生之路的探照燈、打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。領(lǐng)導(dǎo)干部要保有陽(yáng)光心態(tài)，保持“五心”是關(guān)鍵。保持平常心。保持謹(jǐn)慎心。保持寬容心。保持謙恭心。保持感恩心。
　　
　　人生不如意十有八九，但看一二。凡人之事多煩人，但求一個(gè)隨遇而安。這不是說(shuō)面對(duì)困苦紛擾，買(mǎi)醉消愁、得過(guò)且過(guò)，而是說(shuō)應(yīng)當(dāng)抱持一種豁達(dá)開(kāi)朗、處變不驚的態(tài)度。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，憑海瀾風(fēng)、氣定神閑，這方才是人生達(dá)致廣度（閱歷）、高度（視角）、深度（思想）時(shí)擁有的境界，所謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，也不外如此。請(qǐng)先看三個(gè)故事——
　　
　　一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家中失竊，被偷去很多東西，他的一位朋友得知后，馬上寫(xiě)信安慰他。羅斯福給朋友回信說(shuō)：。謝謝您來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平靜，感謝上帝，因?yàn)椋旱谝唬�賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！边@些理由使他心情平靜，表現(xiàn)了他豁達(dá)的性格。
　　
　　乞丐的故事：曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧�！蹦吧�人：“我沒(méi)有任何東西可以給你。”然后他問(wèn)：“你坐著的是什么？”乞丐回答說(shuō)：“什么都沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面�！蹦吧�人問(wèn)：“你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”“沒(méi)有�！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用？里面什么都沒(méi)有�！蹦吧�人堅(jiān)持：“打開(kāi)箱子看一看�！逼蜇み@才試著打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
　　
　　從前，有兩個(gè)秀才一起進(jìn)京趕考，在路上看到了一口棺材。一個(gè)秀才說(shuō)：“可真夠倒霉的，趕考的路上竟然會(huì)碰到棺材，看來(lái)這次考試我是沒(méi)希望了！”另一個(gè)秀才說(shuō)：“棺材，棺材，是升官發(fā)財(cái)之意。看來(lái)我的運(yùn)氣來(lái)了，這次我一定能高中狀元！”他們的心態(tài)不同，所以當(dāng)他們答題的時(shí)候，他們的努力程度也就不一樣。結(jié)果正如他們對(duì)自己的預(yù)測(cè)，第一個(gè)秀才名落孫山，第二個(gè)秀才則高中狀元。之后。他們都對(duì)自己認(rèn)識(shí)的人說(shuō)：“那口棺材可真是靈驗(yàn)�。　毙膽B(tài)影響人的能力，能力影響人的命運(yùn)。換句話說(shuō)，如果你的心態(tài)很陽(yáng)光，那么你的生活也會(huì)一片光輝、燦爛！
　　
　　心理學(xué)家米切爾·霍德斯說(shuō)：“其實(shí)，我們周邊的環(huán)境從本質(zhì)上說(shuō)是中性的，是我們給它們加上了或積極或消極的價(jià)值，問(wèn)題的關(guān)鍵是你傾向選擇哪一種？”生活中不能無(wú)限制地任憑情緒反應(yīng)發(fā)展，“壓抑”也不是最好的方法，盡管對(duì)于情緒作用要有適當(dāng)?shù)目刂�。許多人在心情不愉快時(shí)，會(huì)使自己陷入一種含有敵意的自暴自棄當(dāng)中，實(shí)際上，如果能轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，客觀地評(píng)價(jià)和對(duì)待你所面臨的問(wèn)題，結(jié)果就會(huì)有所不同。
　　
　　隨著領(lǐng)導(dǎo)者社會(huì)地位的提升與財(cái)富的增加，生活的滿意感卻在不斷下降。我們經(jīng)常感到擁有的越來(lái)越多，但是快樂(lè)越來(lái)越少；溝通的方式越來(lái)越多，但是深入地交流越來(lái)越少；認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多，但是真誠(chéng)的朋友越來(lái)越少。原因何在？是我們的心態(tài)出了問(wèn)題。
　　
　　衡量一個(gè)人幸福與否，在本質(zhì)上和財(cái)富、地位、權(quán)力無(wú)關(guān)。幸福是由思想與心態(tài)決定的。心可以造天堂，也可以造地獄。一個(gè)日本武士問(wèn)一個(gè)老禪師：“師父，請(qǐng)問(wèn)什么是天堂？什么是地獄？”老禪師輕蔑地看了他一眼說(shuō)：“你這種粗鄙之人，根本不配和我談天堂�！蔽涫勘患づ�了，拔出刀來(lái)架在老禪師的脖子上，吼道：“糟老頭，我要?dú)⒘四悖　崩隙U師平靜地說(shuō)道：“這就是地獄�！蔽涫棵靼琢耍瑧嵟�的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說(shuō)：“這就是天堂�！蔽涫柯�(tīng)明白了，好的心情就是天堂。
　　
　　我在一次論壇上，聽(tīng)上汽集團(tuán)董事長(zhǎng)胡茂元曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)天堂、地獄的故事。他說(shuō)，上帝領(lǐng)著一個(gè)人到地獄，發(fā)現(xiàn)地獄里的人都瘦骨嶙峋，他們用一個(gè)特質(zhì)的勺子喝粥。勺子的柄很長(zhǎng)，但頭卻很小，舀出的粥都灑在了地上。最后，桶里沒(méi)粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把這個(gè)人領(lǐng)到了天堂，卻發(fā)現(xiàn)這里的人一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得胖乎乎，笑逐顏開(kāi)。他們用得是同樣的勺子，吃得是同樣的粥，但是他們是把粥舀出來(lái)喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到粥了。這告訴我們，要善待身邊的人，學(xué)會(huì)為小事高興，才會(huì)有更值得高興的事情出現(xiàn)。
　　
　　在別人幫助你后，要感謝他，欣賞他，這樣才會(huì)有更多更好的事情出現(xiàn)。如果你把別人都看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容。
　　
　　其實(shí)，很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，因?yàn)橐患�很小的、偶然的事情，沒(méi)有給自己積極的心理暗示，結(jié)果讓自己生活在郁悶之中，而同樣的事情發(fā)生在其他人身上，反應(yīng)卻截然不同。我們每天以自己的方式回應(yīng)那些身邊的客觀存在，我們對(duì)事物的看法對(duì)于我們將采取用何種生活方式和我們期待怎樣的生活是十分重要的。如果我們始終以積極的方式做出回應(yīng)，我們就能讓自己的生活豐富多彩，更加富有彈性；如果我們始終以消極的方式來(lái)回應(yīng)生活，我們的生活就會(huì)無(wú)比的沉悶，我們的希望就會(huì)變成失望，所以生活就是一種態(tài)度。
　　
　　要做陽(yáng)光型領(lǐng)導(dǎo)，還要保持寧?kù)o淡泊的平和心態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，內(nèi)圣外王。莊子的“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣”。體現(xiàn)了人的豁達(dá)與智慧；范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲”，把自己的榮辱得失看得很淡，把人生的價(jià)值放到“廟堂”和“憂民”的大背景下，是一種忘我的平和；諸葛亮主張的“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”，是一種內(nèi)心的寧?kù)o，是一種超然的人生境界。在這個(gè)信息過(guò)剩的時(shí)代，人心浮躁的時(shí)代，只有保持平和的心態(tài)，心中有定力，讓志向不受外界的干擾，才會(huì)從喧囂中獲得寧?kù)o，才能活得充實(shí)、輕松，才能做到不誘于譽(yù)，不恐于誹，寵辱不驚，泰然處之。最后，李繪芳老師建議我們的領(lǐng)導(dǎo)者：改變態(tài)度、享受生活、活在當(dāng)下、學(xué)會(huì)感恩、向下比較、適當(dāng)彎曲、制造幸�！�…能夠做到這些，就能每天擁有陽(yáng)光心態(tài)，體驗(yàn)到屬于自己的快樂(lè)。