百布堂手工家紡傳統(tǒng)而藝術
2012-4-6
隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大,亞健康已經(jīng)成為都市人群的伴侶。據(jù)一項調(diào)查顯示,在北京、上海、廣州等大城市生活的人群患亞健康的比例已超過70%,在二三線城市生活的人群中,患亞健康的比例也在50%以上。
現(xiàn)今,健康似乎已經(jīng)成為人們可遇不可求的奢侈品,失眠、乏力、易疲勞是亞健康人群最常見的狀態(tài),調(diào)整好睡眠狀態(tài)是保證健康的必備前提。隨著人們對健康睡眠的重視,只要能和促進睡眠搭上關系的產(chǎn)品,近年不少都成了熱門產(chǎn)品,因而在物質生活水平日漸提高的今天,一味追逐高檔、追逐潮流的觀念正在逐步被“崇尚綠色、回歸自然”所代替,老粗布產(chǎn)品又以其自身的特色贏得了消費者的寵愛。
據(jù)了解我國紡織文化源遠流長 在機織布出現(xiàn)之前,手織布的發(fā)展歷史就是一部中國紡織史。早在新石器時代,大汶河遺址就有“紡綸”出土。商周時期誕生了木質紡織工具——腰機。漢代出現(xiàn)斜梁機,被視為當時世界上最先進的織機。元明之際,人們已將多種手法揉于棉織工藝,使粗布制造完全成熟。到了清代,手織布甚至晉身為特殊的貢品,成為宮廷御用之物。
在中國民間,手工織繡仍然是傳統(tǒng)的代代相傳的手工工藝.百布堂手工家紡運用了手織老粗布的傳統(tǒng)工藝,設計開發(fā)中國傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,家居布藝,服裝服飾等。 粗布是中國棉件的傳統(tǒng)工藝制品,具有中國特色的手工藝品,故粗布是一件傳統(tǒng)的藝術品,它是文化品位的體現(xiàn),是身份地位的象征,民間藝術作為人類自己對族群的生物特性和文化特性關注的創(chuàng)生外化結晶,是其獨為性格的,民間藝術是勞動人民自己的藝術創(chuàng)造,是無名匠師美化生活和解決實際需要的產(chǎn)物,特別是那些世代相傳、富有藝術造詣的作品,那些沒有受到商品化污染過的藝術,它們往往凝注著濃郁的鄉(xiāng)土感情,孕育著美好的藝術想象。民間藝術的成就,還在于它真實體現(xiàn)了勞動人民的理想、意愿,是在共同的愛美感情基礎之上形成的。
現(xiàn)今,健康似乎已經(jīng)成為人們可遇不可求的奢侈品,失眠、乏力、易疲勞是亞健康人群最常見的狀態(tài),調(diào)整好睡眠狀態(tài)是保證健康的必備前提。隨著人們對健康睡眠的重視,只要能和促進睡眠搭上關系的產(chǎn)品,近年不少都成了熱門產(chǎn)品,因而在物質生活水平日漸提高的今天,一味追逐高檔、追逐潮流的觀念正在逐步被“崇尚綠色、回歸自然”所代替,老粗布產(chǎn)品又以其自身的特色贏得了消費者的寵愛。
據(jù)了解我國紡織文化源遠流長 在機織布出現(xiàn)之前,手織布的發(fā)展歷史就是一部中國紡織史。早在新石器時代,大汶河遺址就有“紡綸”出土。商周時期誕生了木質紡織工具——腰機。漢代出現(xiàn)斜梁機,被視為當時世界上最先進的織機。元明之際,人們已將多種手法揉于棉織工藝,使粗布制造完全成熟。到了清代,手織布甚至晉身為特殊的貢品,成為宮廷御用之物。
在中國民間,手工織繡仍然是傳統(tǒng)的代代相傳的手工工藝.百布堂手工家紡運用了手織老粗布的傳統(tǒng)工藝,設計開發(fā)中國傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,家居布藝,服裝服飾等。 粗布是中國棉件的傳統(tǒng)工藝制品,具有中國特色的手工藝品,故粗布是一件傳統(tǒng)的藝術品,它是文化品位的體現(xiàn),是身份地位的象征,民間藝術作為人類自己對族群的生物特性和文化特性關注的創(chuàng)生外化結晶,是其獨為性格的,民間藝術是勞動人民自己的藝術創(chuàng)造,是無名匠師美化生活和解決實際需要的產(chǎn)物,特別是那些世代相傳、富有藝術造詣的作品,那些沒有受到商品化污染過的藝術,它們往往凝注著濃郁的鄉(xiāng)土感情,孕育著美好的藝術想象。民間藝術的成就,還在于它真實體現(xiàn)了勞動人民的理想、意愿,是在共同的愛美感情基礎之上形成的。
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