當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來。可以總結(jié)和反思過去，但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。

　　當(dāng)下——感悟過程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

　　當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

　　在寶縵家紡第三季讀書學(xué)習(xí)分享中，來自市場(chǎng)部的蔡婧就《當(dāng)下的力量》一書，分享了她的所感所得。

　　她感嘆在這充斥快餐式文化消費(fèi)的時(shí)代，自己的懶散與心浮氣躁；但卻又十分欣喜自己能飽覽此書，領(lǐng)悟“當(dāng)下力量”的強(qiáng)大與精絕；合書沉思，頓覺心清神暢，醍醐灌頂，茅塞頓開。

　　書的作者叫埃克哈特•托利，他是一位心靈導(dǎo)師，不僅對(duì)西方心理學(xué)有很深的體會(huì)，對(duì)東方的“道”也有相當(dāng)?shù)脑煸劇Ｗ鳛闁|西方哲學(xué)的一條紐帶，他將東方的老莊思想、佛學(xué)經(jīng)典與西方的古典和現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)行了有機(jī)統(tǒng)一，引導(dǎo)我們?nèi)ラ_悟，先是覺醒，再是超越。

　　這是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的旅程，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們都被大腦的思維所控制，為時(shí)間而焦慮，為過去而后悔，為未來而擔(dān)心。我們忘不了過去，想從過去的經(jīng)歷中尋找認(rèn)同感，但“過去”其實(shí)是痛苦的來源，無論是過去的輝煌、榮譽(yù)與成就，還是失落、沮喪與失敗，都是人無法活在當(dāng)下的根源。過去的輝煌只會(huì)把現(xiàn)在襯托得平淡無奇，過去的失落也只能給當(dāng)下留下陰霾。我們也常會(huì)取笑那些徜徉于過去或希冀于未來的人，說他們“生在福中不知�！�；但我們自己也時(shí)常被過去蒙蔽了視野，“一葉障目，不見泰山”，看不到當(dāng)下的廣闊。那未來呢？似乎又有些許的迷惘與虛無，于是乎又有了“下輩子”、有了“來生”，把未來進(jìn)一步延長(zhǎng)拉伸而絕對(duì)超脫于當(dāng)下，但能解決問題嗎？“想當(dāng)年”是對(duì)當(dāng)下的壯膽，“悔當(dāng)初”是對(duì)當(dāng)下的無奈；同樣，“等今后……”仍是對(duì)當(dāng)下的逃避，似乎也是一種無可奈何。其實(shí)，告別痛苦的幸福人生需要我們告別“過去”，斬?cái)唷皩�來”，活在“�?dāng)下”。我們只能活在“當(dāng)下”，我們也只擁有“當(dāng)下”，接納自己的一切，百分百地活好每一個(gè)“當(dāng)下”，這樣我們的力量才會(huì)變得非常強(qiáng)大，才會(huì)找到通往心靈平和寧靜的入口。

　　現(xiàn)在，我們來審視一下自己，看看自己是否切實(shí)活在“當(dāng)下”。晚上躺在床上時(shí)，是否還為白天別人的一句氣話而輾轉(zhuǎn)反側(cè)；上班時(shí)，是否還掛念著家里的寵物狗有沒有吃飯，晚上的鱸魚是清蒸還是紅燒；開會(huì)時(shí)，是否在浮想聯(lián)翩，或趁此時(shí)找周公論道；下班回家時(shí)，是否因?yàn)榘滋旃ぷ鞑豁樆蛘呤д`而拿家人出氣；看電影時(shí)，是否因?yàn)橐恢痹谙牍ぷ鞯氖�，連男女主人公的名字都沒記住。工作就是工作，生活就是生活，兩者雖非涇渭分明但也不是一團(tuán)和氣，如果二者無法區(qū)分，生活和工作都會(huì)一團(tuán)亂麻。因此，我們要收起雜念，專心做好當(dāng)前的每一件事，工作中要安排好事情的緩急輕重，提綱挈領(lǐng)，理清頭緒，然后一個(gè)個(gè)擊破。專注扎實(shí)做好每一個(gè)“當(dāng)下”，我們才能走好人生的每一步，從而邁向成功的彼岸。

　　這是一本能夠觸動(dòng)心靈的書。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當(dāng)下生活就會(huì)充滿更多的陽光。