目前各大家紡的品牌產(chǎn)品定位，各有雷同和相似之處。區(qū)別特色性立點(diǎn)已經(jīng)是各個(gè)家紡欲求在市場競爭中優(yōu)異于別家的產(chǎn)品開發(fā)策略。行業(yè)人士都知道通過模仿領(lǐng)先品牌的風(fēng)格或者與其走相似路線去吸引消費(fèi)者，但已不是長久之計(jì)，且毫無發(fā)展意義、只有具有特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格才能長久地占領(lǐng)消費(fèi)者的心。

      要想實(shí)現(xiàn)立點(diǎn)自己的產(chǎn)品風(fēng)格作為消費(fèi)者的風(fēng)向標(biāo)，雨蘭家紡的步伐必須加強(qiáng)、加快。只有構(gòu)建出屬于自己的產(chǎn)品風(fēng)格，堅(jiān)定的走下去，才能真正差異突出，才能在競爭中占有一席之地，所以在此次雨蘭家紡2011秋冬新品上，主要的就是突出“新中國風(fēng)”。

      像多喜愛的時(shí)尚、摩登、浪漫，年輕人比較喜歡的鮮艷印花四件套床品；富安娜藝術(shù)家紡床品的華貴典雅，時(shí)尚與品味的藝術(shù)格調(diào)；羅萊品味經(jīng)典的時(shí)尚提花套件以及其他品牌都有被消費(fèi)者所記住的特征點(diǎn)。但無論是產(chǎn)品的面料、花型、顏色、款式怎樣都隨潮流改變，唯獨(dú)品牌產(chǎn)品的風(fēng)格是不會(huì)輕易改變的，它是整個(gè)品牌產(chǎn)品主線的靈魂點(diǎn)，并隨著產(chǎn)品的更新豐富而最終形成了自己的品牌風(fēng)格被消費(fèi)者所認(rèn)同。這是一個(gè)量的變化促使了質(zhì)的升華，它是需要長時(shí)間的堅(jiān)持與發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的。同樣，雨蘭家紡也在經(jīng)歷著這樣的一個(gè)過程。

       雨蘭家紡2011秋冬新品開發(fā)中選擇以傳承中國傳統(tǒng)文化為載體，進(jìn)行挖掘與學(xué)習(xí)。文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也包括演變到今的近代文化與現(xiàn)代文化。但中國的傳統(tǒng)文化集成了民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，更有鮮明民族特色性和象征性。另外傳統(tǒng)文化隨著近年中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國際地位的提升，以及“孔子學(xué)院”遍及各國，促使國際上掀起了學(xué)習(xí)中國的漢文化和儒家文化潮，它所引伸的傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代人重新理解并時(shí)代化，已成為現(xiàn)今國內(nèi)外標(biāo)榜的具有民族特色的新時(shí)尚風(fēng)。另外，就中國當(dāng)今社會(huì)的主流文化來看，不可否認(rèn)的是西方文化目前還是主流。即使在倡導(dǎo)”東風(fēng)西漸”的今天，我們依然還是看向和學(xué)習(xí)的都是國外的設(shè)計(jì)語言，這也是目前家紡行業(yè)紛紛都追捧國外的特色風(fēng)格，被大眾所接受和認(rèn)同后形成的一定勢趨。

      面對這兩大趨勢熱潮，雨蘭家紡在2011秋冬新品上選擇的是將經(jīng)典與時(shí)尚并列發(fā)展的形式，一是將中國文化糅合進(jìn)現(xiàn)代國際主流家紡設(shè)計(jì)中將其民族化；二是對中國傳統(tǒng)家紡設(shè)計(jì)進(jìn)行國際化、時(shí)尚化的改造。經(jīng)典主要以傳承傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，即是傳承就不是單獨(dú)的強(qiáng)調(diào)對民族文化的繼承，元素使用的堆砌，而更多的在于傳遞與發(fā)展。而時(shí)尚其實(shí)屬于設(shè)計(jì)心理學(xué)的范疇，人們的審美心理總是有著“喜新厭舊”的變化，從流行“小碎花”到”流行“條格”，也會(huì)從流行“條格”再流行“大花卉”等等。顏色、款式也都會(huì)隨著時(shí)間的變化而改變，目前整個(gè)家紡市場是隨著些大品牌家紡的設(shè)計(jì)師主流思想設(shè)計(jì)所引導(dǎo)的潮流，而趨向成為大眾流行。因此我們要把握好自己的設(shè)計(jì)主流思想去引導(dǎo)我們的消費(fèi)者。