隨著人們生活水平的提升，消費(fèi)者對(duì)紡織品的功能需求也在發(fā)生著質(zhì)的轉(zhuǎn)變，所謂倉稟實(shí)而知禮節(jié)，在滿足最基礎(chǔ)的御寒保暖需求之后，消費(fèi)者的紡織品需求已經(jīng)在向著精神層面的需求轉(zhuǎn)變，或確認(rèn)安全感、或?qū)で蠊缠Q和尊重、或?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值等等！而消費(fèi)者的心理需求也在影響著其消費(fèi)行為，從某種意義上講，這種心理需求決定著家紡床品的市場(chǎng)表現(xiàn)，特別是花型和顏色占主導(dǎo)的家紡床品，其設(shè)計(jì)就決定著成品的市場(chǎng)表現(xiàn)；

　　那么，家紡消費(fèi)者有哪些主流的心理需求？如何選擇適合的設(shè)計(jì)主題和素材？我們就來作個(gè)簡(jiǎn)單梳理：

　　減壓——俱進(jìn)的主題

　　減壓是社會(huì)大發(fā)展的伴生需求，隨著社會(huì)的分工越來越細(xì)、效率要求和節(jié)奏要求也越來越快，對(duì)工作的壓力也越來越大；生活的多彩化，也在不知不覺地改變著人們的生活節(jié)奏——以前是“日出而作、日落而息”，現(xiàn)在晚上八九點(diǎn)鐘才是“華燈初上”，人們有效的作息時(shí)間也在減少；而城市化進(jìn)程的推進(jìn)，在一定程度上孤立了單個(gè)家庭，異地工作的文化適應(yīng)，社會(huì)對(duì)成功定義的單一化、各行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，生活交流者的缺失等等因素的疊加，使得當(dāng)前社會(huì)和人群都存在著減壓需求，而且可以預(yù)見這個(gè)減壓需求在今后的一段時(shí)間內(nèi)是長(zhǎng)期存在的！而作為消費(fèi)者休息自我修復(fù)的私密空間關(guān)鍵產(chǎn)品——家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)的減壓主題就具有很廣泛、很直接的市場(chǎng)需求！

　　目前，社會(huì)上已存在許多減壓主題活動(dòng)，例如：慢生活就是呼吁人們放慢自己的節(jié)奏，進(jìn)行更有效率的工作，盡可能給自己多一些享受生活的空間；而養(yǎng)生瑜伽、旅游、休年假、各種運(yùn)動(dòng)等等也都是減壓需求的外在表現(xiàn)；同時(shí)裝飾簡(jiǎn)約風(fēng)是一種審美觀點(diǎn)，也是一種減壓需求的潛在釋放，拋開多余的冗雜，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地給自己留些空白的視覺空間！

　　格調(diào)溫馨的田園花卉，放飛的薄公英，簡(jiǎn)約的幾何條格等都是這一主題床品的素材選擇；不管是用色還是排版，溫馨、適度的視覺留白是其關(guān)鍵詞；

　　未知——人類的本性

　　未知是雙面的，既包括人類對(duì)未知事物的好奇向往，又包括人類對(duì)未知事物的恐懼兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面都是人類與生俱來的本能；未知猶如最美的罌粟，對(duì)人們有著不可抗拒的吸引力，讓人們?cè)诤闷婧涂謶种�間不能自拔；

　　對(duì)未來的美好向往和想象，催生了《阿凡達(dá)》的魔幻世界，那些夢(mèng)幻的色彩和玄幻的事物代表著未知事物美的肯定和代表；而對(duì)新潮事物或者標(biāo)桿事物的模仿和從眾則是好奇和向往的直接體現(xiàn)；太空和海洋、沙漠和峽谷、探險(xiǎn)和考古、趨勢(shì)和流行都在以這樣或那樣的形式，讓人們趨之如騖、欲罷不能！

　　未知主題的床品主基調(diào)是魔幻的、迷離的、朦朧的；抽象的圖案、夢(mèng)幻般的用色、馬賽克等效果都是對(duì)未知系列較好的詮釋！

　　回歸——理智的反省

　　在人類瘋狂的發(fā)展和擴(kuò)張中，看似自然主宰的我們，卻一次次摔倒在大自然的面前，火山、地震、海嘯、洪水、全球的氣溫暖化等等，無時(shí)無刻不在提醒我們——在這個(gè)地球到底是誰說的算！是時(shí)候反省了！反省我們的擴(kuò)張是否超出地球的承受、反省我們的進(jìn)化和退化、反省我們生存的意義、反省我們的追求、反省我們時(shí)時(shí)襲來的不安全感；

　　全球氣候危機(jī)的趨勢(shì)使得人們?cè)絹碓街匾暽鷳B(tài)、重視可持續(xù)發(fā)展；社會(huì)高速發(fā)展的背后隱藏著安全感的隱憂；交通工具、生活電器等等社會(huì)科技的突破，在服務(wù)人類的同時(shí)也在使人進(jìn)行著某種進(jìn)化或者說是退化；所以我們看到低碳環(huán)保倡導(dǎo)者、去科技化的返祖實(shí)踐者、向往回歸農(nóng)田的城市農(nóng)夫等以時(shí)尚先行者的出現(xiàn)，同時(shí)也看到一些懷舊審美、懷舊生活方式來表達(dá)某種回歸也就不足為奇了！

　　這個(gè)回歸主題的床品一般的表現(xiàn)分兩種：一種是古韻新生，用傳統(tǒng)元素畫出新的、符合流行的時(shí)尚韻味；還有一種是意識(shí)流的表述，強(qiáng)調(diào)綠色、生態(tài)、低碳等訴求、以商業(yè)升華藝術(shù)，在現(xiàn)在的家紡床品上也是屢見不鮮的！

　　多元——發(fā)展的必然

　　多元化是全球化發(fā)展的必然；從空間上講，網(wǎng)絡(luò)的普及真正實(shí)現(xiàn)了地球的概念，不同地區(qū)的人在同一個(gè)平臺(tái)上交流，各地區(qū)的生活方式和審美文化前所未有的大交流，又生出許多新的族群和新的生活方式；而從時(shí)間上看，社會(huì)的高速發(fā)展，信息的更新速度快，多種生活方式的大交流大大縮短了幾代人之間的分化速度，特別近30年來，迅速形成觀點(diǎn)和生活方式大不相同的幾代人群體，這也形成了多種生活方式族群并存的狀況，不同的群體需求也就決定著家紡設(shè)計(jì)的需求是多元的，關(guān)鍵是要立足目標(biāo)群體，找準(zhǔn)他們的訴求點(diǎn)！

　　隨著不同族群的價(jià)值觀和審美文化德融合和分化，各種混搭也就形成自己的圈子，洋為中用，東風(fēng)西漸、法式、英式、韓式、新中式、海派、蘇派、杭派、田園、經(jīng)典、時(shí)尚等各種風(fēng)格百花齊放。這也就不難理解當(dāng)前流行的所謂沒有風(fēng)格的風(fēng)格，這在一定程度上，多元使得設(shè)計(jì)主題選擇項(xiàng)更多，但是做好更難！

　　熱詞“混搭”是多元主題床品的代表；例如，近一兩年較熱的大提花印花床品，將歐式紋樣做提花和田園花卉印花結(jié)合等等很多都是此類主題，更有異域風(fēng)情融入中式意境，古典元素結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚排版等等，看似毫無風(fēng)格，實(shí)則自成一格！

　　愛情——不老的傳說

　　愛情是各種藝術(shù)形式爭(zhēng)相傳頌的主題，作為千百年來的不老傳說——愛情主題在家紡床品設(shè)計(jì)上有最廣泛的需求；目前愛情主題的代表性產(chǎn)品——婚慶床品就是家紡消費(fèi)的支柱之一，幾乎所有的品牌都有這一系列的產(chǎn)品；并且在未來還會(huì)有著不老的傳說；

　　近年來隨著人們生活的改善和品位的提升，婚慶主題的家紡產(chǎn)品已經(jīng)開始從原來的大紅色玫瑰，向亞婚慶等其他形式的婚慶風(fēng)格過渡，婚慶這一系列本身就在不斷的衍生和發(fā)展；而愛情主題除了婚慶之外，還可以從傳統(tǒng)、時(shí)尚、卡通等不同的角度挖掘相應(yīng)的愛情素材，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上跳出婚慶范疇之外進(jìn)行更加多元的發(fā)揮。

　　童趣——明天的太陽

　　隨著80后開始接手消費(fèi)主力軍，伴隨著卡通動(dòng)畫成長(zhǎng)起來的他們，并沒有太多的苦難磨礪，他們更加樂觀自信、他們的夢(mèng)想可以用卡通詮釋，他們的向往可以用色彩渲染、他們的主見是彩色的，他們保留著難能可貴的可愛童趣，所以，童趣化的設(shè)計(jì)對(duì)于將來的消費(fèi)主力來說，是更具親和力的！

　　卡通無疑是童趣的最好表達(dá)，所以常規(guī)概念的卡通化表達(dá)是最常見的手法；卡通化的圖案、卡通化的色彩、卡通化的觀點(diǎn)，童趣無處不在，無不可為。

　　這個(gè)系列的床品在印花中表現(xiàn)最為搶眼，將常規(guī)訴求以卡通的視覺表達(dá)出來，特別是當(dāng)前適合時(shí)尚年輕群體的成人卡通床品，在許多品牌都有涌現(xiàn)，甚至在婚慶床品上繡上一對(duì)可愛的卡通情侶，都是這個(gè)系列市場(chǎng)啟動(dòng)的表現(xiàn)！
當(dāng)然，社會(huì)和人們的心理需求還有很多，我們?cè)谶@里就從上述幾個(gè)主流的心理需求去解讀我們的設(shè)計(jì)選題趨勢(shì)，而且這些需求之間也既獨(dú)立又有交叉的，很多細(xì)分的小的個(gè)體需求都可以看到這些主流需求的影子，而設(shè)計(jì)選題的切入口往往就是這些小需求！