近日，中國家紡產(chǎn)品設計高端理論研討會在廣州召開。會上南通大學美術(shù)學院副教授張毅先生，從長三角角度介紹設計的一些概念。

　　張毅談到，我的題目是從兩地家紡產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)品設計品牌文化建設。主要從兩個方面來討論這個問題，第一是我們長三角和珠三角產(chǎn)業(yè)比較的分析。第二是我們分析兩地家紡，討論兩地家紡我們目標是要向前推進，討論一下品牌風格化設計將成為中國產(chǎn)品化設計的方向。我們下面首先看第一個方面，兩大家紡經(jīng)濟區(qū)域在產(chǎn)品品種上我們大家知道有很大的差異性，那么長三角產(chǎn)品比較多一些，珠三角這邊以窗簾，沙發(fā)裝飾面料相對更多一些。那么兩地產(chǎn)業(yè)鏈上面應該來說長三角是我們國家傳統(tǒng)的老的產(chǎn)業(yè)基地，我們上下游的配套產(chǎn)業(yè)鏈非常齊全，這個是長三角的優(yōu)勢，對于珠三角來說這一塊它的上下游還要完善。最近我們研究長三角和珠三角的企業(yè)我們會發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)在走一條路線就是多品牌營銷的路線，應該來說我個人認為多品牌營銷在目前中國家紡發(fā)展的狀態(tài)之下，還是行得通的，但是一旦中國家紡行業(yè)走向比較成熟的時期，我想多品牌我覺得相對比較困難，最近通用汽車公司這個事情就是這樣一個例子，通用汽車公司能夠數(shù)得出來有這樣12個品牌，那么在去年的金融風暴當中，他準備是要把盤迪克等幾個品牌要把它轉(zhuǎn)讓掉，包括悍馬要賣到四川的滕州，但是國家發(fā)改委沒有批這個帶來了很多的問題，這樣大的企業(yè)經(jīng)營了這么多的品牌，據(jù)我所知我們長三角有的企業(yè)現(xiàn)在手上經(jīng)營11個品牌的，這我覺得是一個課題，多渠道競爭我們該怎么走我覺得這個是一個很重要的課題，關(guān)于品牌如何定位，我們這么多品牌產(chǎn)品設計如何規(guī)劃，如何進行差異化的營銷我覺得這些都是問題。

　　據(jù)我所知，有一個企業(yè)他手上有高中低三個品牌，都放在專賣店賣，當一個品牌低端品牌它的銷量很好的時候，這個企業(yè)忽然會把下一批生產(chǎn)當中低端產(chǎn)品換上一個終端品牌或者一個高端品牌這樣是不是很亂，根本就沒有一種品牌化營銷的戰(zhàn)略。這個是多品牌營銷值得商榷的一個原因。第二方面我們看看設計方式的比較，我們先看長三角，那么長三角各個企業(yè)當中有很強的設計能力的團隊這樣的企業(yè)，應該來說是不太多的，那么我舉我最熟悉的江蘇南通這個地區(qū)，各個企業(yè)當中建立非常強大設計團隊這種情況是不太多的。那么我們在長三角這個地區(qū)有一種情況就是專業(yè)設計公司比較多，而這一類設計公司主要提供三種服務方式，一種所謂叫做包版，就是賣給你一個花型，這個花型就是你包下來的，一種叫做專版，可以幾個企業(yè)共用一個花型，還有一種就是所謂的公版，我把面料全部推向市場，你想買所有的企業(yè)都可以買，這個帶來了問題就是產(chǎn)品的同質(zhì)化的問題。

　　我們剛才多大家討論了多品牌營銷的在我們企業(yè)當中的情況。我們又探討我們長三角的企業(yè)在進行產(chǎn)品設計方面的一些形勢，那么在珠三角我們知道很多企業(yè)，特別是珠三角的廣東省家紡協(xié)會副會長級的這樣的一些協(xié)會，一些會員企業(yè)他們每一家產(chǎn)品都有各自的一些特點，我們也知道在珠三角地區(qū)各家有規(guī)模的企業(yè)那么他們有很強大的設計能力，這一塊我覺得是非常值得我們長三角企業(yè)學習的，我覺得這是兩地的一個區(qū)別。那么，我們再看看這兩種方式，應該來說還是各有利弊，對于長三角來說，它的那種方式，應該說他產(chǎn)品設計多元化，來源多元化，那么可以從若干的設計公司選擇，但是如果一家企業(yè)把自己的最核心的技術(shù)外包給外面的公司來完成，那么這個對于企業(yè)的發(fā)展長期來說肯定是有問題，這個也是存在我們探討的問題。

　　那么第二個方面，我們探討這個長三角和珠三角的家紡設計，歸根到底我們是要找出我們中國的家紡設計是要往哪一條路走，現(xiàn)在看來我們家紡企業(yè)已經(jīng)到了那樣一個程度應該要開始進行家紡產(chǎn)品品牌的風格化設計這樣的一個時期。在從09年2010年這個時期，中國的紡織產(chǎn)業(yè)開始起動，我們家用紡織品的內(nèi)銷開始起動，到現(xiàn)在市場上已經(jīng)不是說你有什么東西，我們市場都能接受，這個時候我們需要進行一些我們甚至叫差異化競爭，那么設計就要進行差異化的設計，這個時候必須要走品牌的風格化設計這條路。

　　第二方面，品牌風格化設計將成為中國家紡設計的發(fā)展方向，從08年在上海的中國國際家紡國際博覽會上，我們看到我們廣東的家紡巨頭，推出了整體大家居的概念，我個人感覺這個應該說是預示著中國的家紡品牌風格化設計已經(jīng)拉開的帷幕，這個應該說中國家紡一個重大的變化，我們從過去那種無序曼無目的設計開始走向有理性方向的設計。細分消費市場專業(yè)化設計將成為我們的發(fā)展趨勢，那么中小企業(yè)走過去那個路線大小通吃的路線是行不通的，只有進行細分市場，使各個企業(yè)能夠找準企業(yè)的定位，然后根據(jù)你的受眾進行設計定位，這樣才能夠進一步的向前推進。那么產(chǎn)品設計靈感的源泉是品牌背后的文化建設，那么品牌對于企業(yè)里說是生命，沒有品牌只有是作為一種對外加工的這樣的一個生產(chǎn)機器，不能獲得市場的認可，獲取最大的利潤空間。那么當然如果只有品牌而沒有品牌背后的文化支撐，品牌就沒有持久生命力，我做了這樣一個比方，我們不妨把品牌文化作為大樹的根系把品牌比做是樹干，設計是枝葉，那么有了很扎實的根系，那么根系越發(fā)達，枝干會越粗壯，那么它越能夠開花結(jié)果，所以對于設計里說不是建立一個空中樓閣上的，不是說我看到什么東西就來了靈感，需要長時間經(jīng)營的企業(yè)文化培植這樣一個過程。

　　那么設計要建立在你企業(yè)的品牌的文化之上的這是我所想的，要跟大家講的產(chǎn)品設計靈感源泉，實際上是品牌背后的文化建設。精準消費層次定位與品牌文化建設是中國家紡企業(yè)的當務之急。你品牌向什么樣的受眾定位，那么在建立這個品牌以后，你的品牌文化是如何構(gòu)成的，我們?nèi)绾蝸磉M行差異化的競爭，這是我們需要緊迫解決的。家紡設計與室內(nèi)環(huán)境設計的融合是品牌文化建設的因素，我們過去往往只重要我們產(chǎn)品設計本身，我們設計一個產(chǎn)品，我們設計一個窗簾，但是我們往往不能夠把這樣的家用紡織品，放在整體的室內(nèi)環(huán)境當中，這是很大的問題。家用紡織品本身就是室內(nèi)藝術(shù)設計當中的一個部分。它是離不開室內(nèi)的，所以要把它融合到室內(nèi)當中去，我們要了解室內(nèi)設計的文化這樣才能夠做出更好的家用紡織品。我們要去研究它現(xiàn)在的室內(nèi)藝術(shù)設計，流行什么樣的風格，是一些什么樣的人在裝修房子呢，他們喜歡什么樣的風格，他們受到什么樣的教育等等。我們要認真了解和研究這些問題，然后我們再去找細節(jié)，到我們局部，家用紡織品床品，到窗簾再研究與之相對應的特點。

　　只有這樣我們紡織品室內(nèi)家用紡織品才能夠更好的配合室內(nèi)的藝術(shù)設計，共同展示出整體的室內(nèi)藝術(shù)設計的風格，這才是家用紡織品的設計關(guān)鍵。不是憑空的，不是說我今天到市場上隨便挑一個來進行搭配，很難做的，我碰到廣州嘉禾的老總，他是我?guī)煹�，最近在中國有兩次機會在一起討論問題，他在推廣一個概念，他想從室內(nèi)，用室內(nèi)大家居概念，從室內(nèi)的裝飾品一直能夠做到室內(nèi)的紡織品，他現(xiàn)在紡織品還沒有大規(guī)模開始做，只是做了一部分，他想他以后他的營銷店面，從室內(nèi)紡織品一直到裝飾用品都配套，一個風格一個風格功能區(qū)域，分割開來，形成不同風格區(qū)域，讓不同的消費者進行一次性采購。

　　那么要建立起中國的家紡品牌背后的文化，絕對是少不了中國文化，特別是中國的設計者，我們知道現(xiàn)在國際上文化的主流是西方的，是毫無疑問，對于我們中國人來說沒有幾種能夠保持原原本本中國傳統(tǒng)文化的，文字還保留，但是我們的飲食只保留了一半，我們年輕孩子喜歡吃洋快餐，包括平時吃飯，中西文化交融比較厲害，當然中國的文化它歷來不是一個封閉的，是一個融合，我們想一想，唐代那個年代，全世界經(jīng)濟總量50%在中國，而當今美國是什么概念，25%左右，唐代是很包容的，他來自世界各地的文化，特別是波斯，從西域過來的文化，都在唐朝古都長安進行了交匯進行了融合，又形成了我們自己的新的文化，比如說我們學設計的人知道有一種紋樣叫連珠紋，我們國家過去是沒有的，但是我們很早就把它學過來，在波斯引進過來以后，我們進行了很好的本地化改善，我們的很多的在飲食方面，西紅柿本身我們沒有的也是引進來的。樂器，二胡，琵琶，都不是我們原來漢族人所有的，但是我們玩的很好，變成我們自己民族所固有的，這是我們文化一個很大的一個功能，包容性，能夠把它消化進來變成我們自己的東西，所以對于現(xiàn)在這個我們中國人自己搞家紡來說，我們在進行品牌文化的建設當中，一定要把中國文化作為我們設計文化的一個根，這當中我分了幾類，有傳統(tǒng)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些東西都是產(chǎn)生技藝一直保存到今，包括我們09年我們在上海家博會有一種產(chǎn)品叫治沙法，是先把紗線進行染色，然后再進行制造，這種工藝我們在新疆阿德萊絲綢當中就能夠找到，把紗線先染色然后再制造。

　　第二方面還有中國傳統(tǒng)紡織文化，這一塊我也可以從三個方面看，一是傳統(tǒng)的織物制造工藝，過去很多有特色的一些織造工藝都是用手工織機做的，是不是有些東西能夠看到好的，能夠再繼續(xù)發(fā)展，我們是不是可以用現(xiàn)代的設備來重新的把它做出來或者更好這個是完全有可能的。還有傳統(tǒng)染織紋樣設計，這個太多了，其實我們對于我們自己的這塊的研究生量遠遠不夠，我們能夠找到，能夠看到的去博物館，圖書館我們能找到，我們的豐富的圖案的變化是無窮，這是一個非常龐大的寶庫，還有就是各民族的傳統(tǒng)的染織文化，我們都知道我們國家有56個民族，實際上遠遠不止56個，民政部同意56個，因為每一個民族都是要每一份權(quán)利的，這個是一個非常多樣化的一個設計的寶庫，同樣能夠找到很多有益的可以融合到我們現(xiàn)代設計當中一些設計元素。第三方面還有中國其他傳統(tǒng)文化，陶器，瓷器各種裝飾，金銀銅器，家居等等各方面容量，我們都可以去學習，研究它，再跟現(xiàn)在的流行趨勢結(jié)合起來利用它。我想學習中國傳統(tǒng)文化它的主要作用應該在于第一可以以傳統(tǒng)的染織工藝本身進行改良設計出符合時代潮流的新產(chǎn)品，第二傳統(tǒng)染織技術(shù)，手段也可以啟發(fā)我們現(xiàn)在的紡織設計新技術(shù)和裝飾手段的創(chuàng)造。第三我們要向世界推廣中國的設計文化，從而提升我們中國家紡的軟實力和形象，我們也經(jīng)常說歐洲的好，歐洲什么圖形好，我們整個文化氣氛是一個西方文化氣氛，那么西方人他很有頭腦，他用文化逐步逐步的占有你的思維，你的大腦，然后培養(yǎng)你，你以那種西方思維方式來跟西方人打交道，他是掌握話語權(quán)的，我們怎么辦，我們慢慢以我們的中國傳統(tǒng)的設計文化，慢慢的去侵入那個領(lǐng)域，才有可能，那么話語權(quán)在設計這個領(lǐng)域話語權(quán)實在是太重要了。

　　最后把家紡紡織品設計要全面的融入室內(nèi)環(huán)境設計可以說是我們家紡品牌文化建設和產(chǎn)品設計出發(fā)點和基石，而傳統(tǒng)文化是中國家紡品牌設計文化建構(gòu)依據(jù)和取之不竭的源泉，也是破解中國家紡設計深層次品牌建設這個難點，更是中國家紡以產(chǎn)品設計中國風格，爭奪國際家紡流行設計的話語權(quán)的鑰匙或者是法寶。