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    浪莎集團紅色彩宣言(一)

     2007-12-20

      2006年4月16日,浪莎集團與中國流行色協(xié)會共同發(fā)布了首個以企業(yè)名稱命名的內(nèi)衣流行色——浪莎紅。下面是中國流行色協(xié)會梁勇會長在新聞發(fā)布會上的講話,以此作序:今天我非常高興能夠代表中國流行色協(xié)會,到美麗的義烏出席中國浪莎年經(jīng)銷商峰會。借這個機會我們也非常榮幸地看到了中國首家企業(yè)以色彩來命名浪莎紅的誕生,昨天我來了以后,參觀了浪莎集團第二期、第三期的工廠,看了以后內(nèi)心非常的親切和感動,為什么會感動?因為十多年前我在做針織營銷顧問的時候,跟很多國際上的襪商打交道,當時最大的襪廠是在意大利,那時它的規(guī)模是一千臺襪機,但昨天在浪莎我看到了五千多臺襪機,而且有一百多臺世界頂級的無縫內(nèi)衣襪機,以后還將達到六千臺;我覺得這說明浪莎不僅在中國襪業(yè)界創(chuàng)造了一個奇跡,我認為也是在改寫世界襪業(yè)歷史的格局。

    浪莎集團紅色彩宣言(一)

      今天浪莎不僅僅局限于襪業(yè),現(xiàn)在已經(jīng)向棉紗、內(nèi)衣、文胸、家居服、家紡等上下游產(chǎn)業(yè)延伸,這讓我看到了他們的決心、他們的實力!剛才主持人提到"好色之徙"這個詞。那么實際上色彩是視覺中最直接的元素,也是我們時尚的符號。偉大的馬克思說:"色彩是大眾最普遍的美學表現(xiàn)形式。"實際上在我們社會中,生活里,誰也離不開色彩。所以大家從口頭文化到印刷文化,到現(xiàn)在以數(shù)碼為核心的視覺時代,色彩的重要性越來越大。我們是國家唯一的色彩機構(gòu),是由中國科學院直接領導的,我們一個重要的使命就是推動色彩在社會經(jīng)濟中的作用。推廣流行色普及和運用,這是國家給我們的一個任務。我們今天用色彩來命名企業(yè),我希望"浪莎紅"與"法拉力紅""奧迪黑""IBM藍"及"麥當勞黃"一樣能夠成為我們大眾最熟悉的色彩,一看到"浪莎紅"就會想起浪莎產(chǎn)品的精致,品位和時尚。我想到那時我們中國義烏就不是一個制造業(yè)的地方而是一個創(chuàng)造的地方,那么這也是我們國家的榮譽,希望在我們各位的努力下,這一天早日到來。

      另外一方面紅色是天神之火的象征,象征著溫暖熱情,活力希望及成熟,另一方面紅色也象征革命,"浪莎紅"的誕生也是中國內(nèi)衣界的一次革命,我預祝浪莎在全體員工和在座各位經(jīng)銷商的努力下取得更大的輝煌,能夠讓"浪莎紅"紅遍中國,紅遍世界!

      “浪莎紅”提出的背景與意義

      浪莎提出“浪莎紅”這一概念,是在對中國內(nèi)衣市場消費趨勢充分調(diào)研分析,并結(jié)合浪莎的品牌特色以及對色彩“紅”背后所蘊含的深厚民族文化的基礎上提出的。

      1.目前中國內(nèi)衣市場的消費趨勢內(nèi)衣消費水平的高低反映的是一個國家的國民生活品質(zhì)和文化水平的高低,中國有著上下五千年的悠久歷史和獨具特色的審美與衣著習慣。現(xiàn)在中國正處于一個經(jīng)濟高速發(fā)展的時期,隨著人們生活水平的提高,人們滿足自身生理需求的功能已不再是主流,取而代之的是塑造女性優(yōu)美曲線、體現(xiàn)女性自信、展現(xiàn)自我魅力的現(xiàn)代審美需求,而這些更是已經(jīng)上升到個性、文化、價值與品牌的高度統(tǒng)一,換句話說,內(nèi)衣已經(jīng)成了一種文化。

      內(nèi)衣行業(yè)戰(zhàn)亂不斷,已經(jīng)從混戰(zhàn)進入冷戰(zhàn)期。混戰(zhàn)階段,只要有好產(chǎn)品、低價格就可以抵抗一陣了,在冷戰(zhàn)期,進行的更確切一點是心理戰(zhàn),面向消費者和經(jīng)銷商的心智爭奪戰(zhàn)。對于浪莎,后面只是簡單的加了一個“紅”字。浪莎就年經(jīng)了,臉上煥發(fā)了新娘的光彩,人們眼前一亮,也就自然記住了。品牌做到最高境界的時候便成為一種宗教,會左右消費者的消費觀念,最終成為一種信仰。世界已經(jīng)進入女性經(jīng)濟時代及體驗經(jīng)濟時代,女性不是購買品牌,而是要融入其中。

      2.浪莎的品牌特色首先浪莎是個女性化的品牌,取意自“大浪淘沙”,每個字均為十筆,象征十全十美,偏旁又均為三點水,在中國古代風水文化里,水是生命之源,萬物之本。十幾年來,不論是產(chǎn)品包裝還是終端形象,浪莎始終都使用紅色。2006年,浪莎集團正式將紅色作為其品牌標志色。廣告語為“中國有個浪莎紅”,終端形式為“浪莎時尚生活館”,產(chǎn)品涵蓋襪子、內(nèi)褲、保暖內(nèi)衣、美體內(nèi)衣、家居服、文胸、背背佳、泳裝、T恤、牛仔褲、休閑包等系列產(chǎn)品,浪莎公司從產(chǎn)品、包裝、終端形象到廣告等各方面全方位開展“浪莎紅”的色彩營銷。

      3.浪莎紅的民族性紅色,英文名red,其含義是緊張的、熾熱的、流血的、暴力的、喜慶的。另外,因為紅色能導熱,給人以溫暖感,所以人們稱其為暖色。它賦有生命力、充實、飽滿、成熟以及男性的主動、剛強、有力。中華民族傳統(tǒng)習俗中,紅色象征喜慶氣氛,白色象征青春純潔。新郎新娘紅白衣著的搭配,在環(huán)境的襯托下,使之更顯莊重、富貴、高雅、出眾。此時展現(xiàn)在人們眼前的,就不僅僅是那奪目的紅色衣裝,而是將服裝的款式及自身價值與大紅喜事聯(lián)系在一起了,紅色衣裝加重了婚事氣氛的渲染,并被隱含于婚禮儀式場面的整體歡樂之中,在一片紅火喜慶的氣氛中,人們的視線被逐步聚焦在紅色的中心人物新娘的身上了,認真、仔細欣賞著新娘與新郎,或是聯(lián)想起自己的結(jié)婚情景,或是對新娘的容貌進行贊美,或是對兩位新人的般配與否進行評價,或是祝福他們……

      藝術(shù)家們一向重視色彩語言的運用,常使用這一藝術(shù)表現(xiàn)手段,以色彩形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力,去感染讀者,很多文藝作品用紅色或紅色相關的事物命名。如《紅樓夢》、《紅日》、《紅磨坊》、《紅裙子》、《紅杏》、《紅梅贊》、《紅燈記》、《紅高粱》、《紅色娘子軍》等諸多作品。均是將色彩形象化。以此傳達作品的主題內(nèi)涵,強化了人物或事物,使環(huán)境及背景的描寫突出了主題色彩,間接地豐富主題,也使主題更具生命力。有些事物是以紅色直接或間接作為主體,如“紅區(qū)”、“紅梅”、“紅軍”、“紅山文化”、“紅旗渠”、“紅色警戒線”、“紅領巾”、“紅十字會”、“建筑紅線”等。強化了紅色的寓意和特征,又賦予色彩特殊內(nèi)涵,利用色彩語言將場所、地點形象化、情節(jié)化。

      “浪莎紅”這一概念的提出,對浪莎整體形象和色彩營銷等方面,有著十分積極的意義。具體來說,包括以下三個方面。

      1.浪莎整體形象得到巨大提升浪莎紅既不同于傳統(tǒng)的大紅,也不同于時尚的粉紅,而是介于大紅與暗紅之間的一種紅,這種紅既高貴又時尚,作為一種永不落幕的流行色。浪莎紅系列產(chǎn)品的推出在市場上引來極大的反響。紅色產(chǎn)品一度供不應求,買紅色內(nèi)衣到浪莎,似乎成為消費者的一句口頭禪,浪莎終端———浪莎時尚生活館,以浪莎紅為主色調(diào),黑色、銀灰色、白色為輔,大大提升了品牌的形象,同時加上各種助銷品如紅色畫冊、手袋、包裝盒、吊旗、易拉寶、海報、廣告等大量推出,也讓浪莎紅的知名度得到空前提高。

      2.浪莎內(nèi)衣從浪莎紅再度向全色彩過渡為了讓浪莎的色彩營銷更加全面深入,在保證“浪莎紅”主色調(diào)不變的情況下。浪莎內(nèi)衣大膽使用各種輔助色,從而從傳統(tǒng)內(nèi)衣色彩跳了出來,讓浪莎的色彩營銷更具個性化。

      3.色彩的高標準引發(fā)內(nèi)衣材料的革命內(nèi)衣色彩的鮮艷與準確度與纖維材料有著密不可分的關系,如國際上最流行的莫代爾,天絲纖維在染色效果上就比普通棉好很多,為了讓浪莎色彩更加標準化,科技化,生態(tài)化。浪莎不僅使用無污染,無刺激的染料,而且在材料的選擇上精益求精。2006年浪莎公司與東華大學聯(lián)合開發(fā)出了珍珠纖維,2007年浪莎公司再次與東華大學開發(fā)出了甲殼素,舒適、超想象的內(nèi)衣一度成為市場的寵兒。

      浪莎色彩營銷定義:浪莎通過對消費者色彩偏好的分析。將色彩運用到本品牌形象策劃、產(chǎn)品及包裝設計、廣告等方面,實現(xiàn)需求、色彩、商品三者的有機結(jié)合,以滿足消費者物質(zhì)與精神文化的需求的營銷管理活動。

      浪莎的成功就是在眾多的競爭者中第一個向消費者灌輸了自己是襪業(yè)第一的品牌概念,將自己很好地把消費者心智中的襪子這個概念聯(lián)系了起來,使得消費者一想起襪子,第一反應就是浪莎。通過在消費者心中建立“浪莎就是襪業(yè)中的第一”這個概念,1996年所有的襪子制造商都在思考怎樣打造一個更好的流通渠道,怎樣最小化降低成本的時候,浪莎第一個在央視投放品牌廣告,徹底擺脫了襪業(yè)低成本之路的困局,從而將自己的產(chǎn)品上升到了品牌的高度,一夜之間,幾乎所有的消費者都在認知上認可了浪莎是襪業(yè)第一的概念。“浪莎,不僅僅是吸引”的傳播口號出家喻戶曉。營銷戰(zhàn)的勝利,就是認知的勝利,浪莎將自己的消費者心智中襪子第一品牌等同了起來,實現(xiàn)了自己的第一次品牌突圍,在消費者頭腦中建立了襪業(yè)第一這個認知以后,浪莎在其后的競爭中很輕易地超越了對手,將自己越做越大!爸袊袀浪莎紅”能夠很好地吸引消費者和客戶,是因為浪莎第一次在內(nèi)衣營銷中運用了色彩營銷這個概念,浪莎是第一個建立內(nèi)衣色彩認知的品牌。浪莎內(nèi)衣借助這一色彩營銷戰(zhàn)術(shù),在未來打造中國內(nèi)裝的第一個時尚體驗終端———浪莎時尚生活館。在這個終端環(huán)境中,消費者可以體驗消費從襪子到內(nèi)衣整個浪莎系列,內(nèi)裝的消費越來越注重品牌和文化內(nèi)涵,浪莎時尚體驗館可以給予消費者心理上的利益承諾。

      內(nèi)衣色彩性格

      色彩浸潤著人們的思想。傳入人眼的色彩是客觀的,而人感知出來的色彩則是主觀的。因為色彩作為品牌的最重要的外在特征之一,是一種不可替代的世界性語言。不少的國內(nèi)內(nèi)衣品牌對色彩的運用能力比較弱,不敢使用豐富的顏色,怕消費者不能接受,誤認為內(nèi)衣的傳統(tǒng)色如灰、黑的保險系數(shù)大,這就使得許多產(chǎn)品無法滿足消費者對時尚的渴望,因此無法獲得其附加價值。是誰決定哪些是流行色?最終的決定權(quán)還是掌握在市場的無形雙手中,事實上,大部分的流行色彩都是因商業(yè)因素而產(chǎn)生的。當一般用戶對這些顏色冷落,新的流行色系橫空出世,這種情形在時裝市場中尤其明顯。時裝界經(jīng)常引領的色彩潮流,時裝設計師每推出新一季的作品,都會帶來連鎖反應。其他周邊產(chǎn)品諸如飾物、手表、背包、手提電話等,都會采用類似的色調(diào),因此內(nèi)衣色彩的變化與服裝色彩的變化息息相關,2006年、2007年泡泡裙的流行,一方面引爆了絲襪的大流行,另一方面也將時尚單條褲推向了市場的前沿。由于傳統(tǒng)內(nèi)衣色彩較單一,浪莎內(nèi)衣在其主色“浪莎紅”的基礎上,結(jié)合消費者與內(nèi)衣特點,繼續(xù)增加各種時尚色彩,從而使內(nèi)衣更肯時尚化、個性化。

      一.內(nèi)衣與體形內(nèi)衣雖然是內(nèi)穿,卻非常講究色彩與款式的搭配。內(nèi)衣從款式上一般分為中高低領,隨著人們對休閑生活的重視,已慢慢在代替襯衣,中高領內(nèi)衣越來越流行、越來越時尚,低領內(nèi)衣一般不適宜單穿,經(jīng)常與羊毛衫、襯衣搭配,F(xiàn)在市場上也流行商務內(nèi)衣,低領加上七分袖(女式稱手鐲袖),易于穿襯衣打領帶,配手表與手鐲。男式低領內(nèi)衣不適宜與外衣直接搭配,會顯得沒有品位。而女性則可以,尤其是花邊內(nèi)衣,但不易敞懷。因此,內(nèi)衣屬于“顯山露水”性服飾,雖然是冰山一角,但色彩搭配不當會直接影響個人品位與身材。

      1.肥胖體形:穿深色或素雅的色彩會令身材顯得苗條靈活些,在外裝為深色時,內(nèi)衣為深色,則顯得高貴;內(nèi)衣為淺色時,則會顯得素雅。

      2.矮胖體形:色彩盡量簡潔,以深色、中性色為主,避免花哨,可以穿收腹型如美體內(nèi)衣。

      3.高胖體形:穿中性色彩衣服可以顯得勻稱些,避免穿緊身內(nèi)衣。

      二.不同年齡階段的消費者對色彩需求差異很大

      幼兒時期的色彩需求:一歲或七個月的嬰兒明顯地表現(xiàn)出對紅色的喜歡程度超過了其他色彩,甚至超過白色,原因在于明亮的色彩對兒童更有吸引力。溫奇曾對2000名7歲至15歲之間的兒童進行過一些實驗,他們依次寫下了下列色彩———藍、紅、白、綠、黃、黑,男孩偏愛的次序是:藍、紅、綠、黃、白、黑,因此刺激性是決定兒童色彩吸引力大小的決定因素。傳統(tǒng)內(nèi)衣企業(yè)則不愿過多開發(fā)兒童內(nèi)衣,誤認為這個年齡層的消費需求較小,而實際上是內(nèi)衣企業(yè)對這個年齡層的色彩與消費特點缺乏了解,一般都以成人的眼光和喜好開發(fā)內(nèi)衣,結(jié)果多以失敗而告終。在市場細分日益精細的今天,只有實行差異化競爭才是企業(yè)立于不敗之地的根本。

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