3月8-9日，2014（春）深圳國際家紡布藝暨家居裝飾展覽會(huì)配套了五場專業(yè)講座，邀請(qǐng)海內(nèi)外著名設(shè)計(jì)大師，為廣大業(yè)內(nèi)人士提供最專業(yè)最寶貴的建議。他們或點(diǎn)撥高端酒店整體軟裝設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)，或剖析紡織業(yè)的趨勢(shì)與發(fā)展，或借鑒荷蘭文藝復(fù)興，細(xì)述作品靈感。臺(tái)下觀眾凝神靜聽，在一場場的思想盛宴中收獲頗豐。此外，在9日下午的Andrew  Martin  國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)?wù)�體軟裝設(shè)計(jì)盛典暨獲獎(jiǎng)作品展活動(dòng)中，幾位獲獎(jiǎng)的國際設(shè)計(jì)師也分享了自己的設(shè)計(jì)理念，希望能幫助大家提升設(shè)計(jì)認(rèn)知，梳理藝術(shù)感知。短短兩天，嘉賓主講人的深邃思想，睿智言論，熱辣觀點(diǎn)交織上演，就讓我們隨著他們躍入思想之海，遨游在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的海洋中。

　　Thomas  Eurlings：復(fù)古混搭現(xiàn)代   復(fù)興黃金時(shí)代

　　“現(xiàn)在的一些設(shè)計(jì)師、 藝術(shù)家， 都是從藝術(shù)黃金時(shí)代那邊獲得了很多的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。”
 
　　簡潔實(shí)用、 前衛(wèi)創(chuàng)新，是荷蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)，而且荷蘭藝術(shù)講究復(fù)古與潮流緊密結(jié)合，所以荷蘭設(shè)計(jì)不會(huì)過時(shí)， 完全經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。 這既是荷蘭藝術(shù)的特點(diǎn)， 也是荷蘭設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)謹(jǐn)記的黃金法則。

　　荷蘭的黃金時(shí)代大概是從公元 1602 到 1672 年這段時(shí)間。現(xiàn)在的一些設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家， 都是從黃金時(shí)代里汲取了很多的藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念。

　　Thomas展示了一幅古畫，并講述了它的故事。荷蘭的陽光在水面會(huì)起顏色的變化，形成四季不同的景觀。于是畫家描繪了一副色彩明麗、展示出光線的美感的圖像。有位導(dǎo)演看到畫后產(chǎn)生靈感，制作了一部關(guān)于荷蘭陽光的電影，一點(diǎn)點(diǎn)展示荷蘭陽光的細(xì)微變化。因?yàn)槎喽嗌偕偈苓^那副古畫色彩方面的影響，不少荷蘭當(dāng)代設(shè)計(jì)師喜歡用淺色系。這再一次驗(yàn)證了荷蘭現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)和古代藝術(shù)是一脈相承的。

　　他本人的靈感源頭是非常經(jīng)典的荷蘭風(fēng)格。他喜歡用一些古典和現(xiàn)代相融合的設(shè)計(jì)理念。他畢業(yè)的時(shí)候設(shè)計(jì)了萬能鑰匙系列掛飾。眾所周知很早以前鑰匙就產(chǎn)生了， 而且每天都在使用。古老的事物也能化為新潮的飾品。但這些鑰匙和鑰匙扣并不僅僅是具有藝術(shù)性的飾品， 它們?cè)谏�活中同樣能�?jīng)常用到。還有他為東京大使館設(shè)計(jì)的一個(gè)地毯，將不同河流的光線照射上去， 混搭色彩， 將山光水色等野性自然元素用在室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)品上。

　　Thomas的設(shè)計(jì)理念， 追求時(shí)尚又偏向復(fù)古，講究藝術(shù)又不忘實(shí)用， 注重個(gè)性化也迎合大眾。室內(nèi)整體設(shè)計(jì)、 家紡墻紙、首飾包裝， 都有涉獵， 沒有固定的領(lǐng)域。很難說清楚他做的到底是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)還是藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)， 沒有清晰的界限。但他喜歡這樣模棱兩可的意境， 或許因?yàn)樾愿袢岷停?所以喜歡制造含蓄委婉、 但卻能讓人體味到深邃的哲理感和廣闊的空間感。

　　楊邦勝：高端酒店追求意境之美

　　“大家更多的追求酒店設(shè)計(jì)里面獨(dú)特的美感，也就是說每一個(gè)酒店、每一個(gè)空間一定要有差異性，而這個(gè)差異化的氛圍就是我們要追求的設(shè)計(jì)的美感。”

　　YAC楊邦勝酒店設(shè)計(jì)顧問公司董事長在講座山為我們分享了高端酒店如何追求更高的美學(xué)享受。他認(rèn)為首先一個(gè)好的酒店一定是一個(gè)整體的觀念，酒店內(nèi)硬裝和軟裝要高度統(tǒng)一，“比如說我們把硬空間做完了，最后的配飾、陳設(shè)不是孤立存在的，一定和硬裝的空間有關(guān)系，所以我特別要強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)的過程中整體的重要性。”其次，做所有的設(shè)計(jì)都不能浮在表皮的堆砌，需要有一個(gè)更深層次的思想，要追求的點(diǎn)的美感，要在整體的基礎(chǔ)上追求美學(xué)的境界。

　　葛亞曦：設(shè)計(jì)中心訴求向人文價(jià)值回歸       

　　“一講到美的追隨和發(fā)現(xiàn)就和德有關(guān)系，中國人德方面需要培育，需要構(gòu)建，這是大家同意的事情，它同樣也體現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)工作和設(shè)計(jì)生活里面。第二個(gè)，強(qiáng)勢(shì)文化的影響被解構(gòu)，沒有了絕對(duì)高尚的價(jià)值觀，這是目前正在變化的。第三個(gè)是理智的回歸。”
 
　　設(shè)計(jì)如何對(duì)話傳統(tǒng)，如何與消費(fèi)文化共處是葛亞曦在講座上探討的核心問題。他在自己的設(shè)計(jì)工作中和對(duì)國外設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，提取了設(shè)計(jì)訴求人文訴求的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是藝術(shù)之上，“藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的一些美的活動(dòng)，跟我們的日常的美的活動(dòng)的邊界性越來越模糊，交流會(huì)越來越多�！倍�是去中心化和快速更迭，其中去中心化是更加倡導(dǎo)多元化；快速更迭是說成千上萬條咨詢可以通過互聯(lián)網(wǎng)等方式迅速抵達(dá)，讓你產(chǎn)生直接的交流和面對(duì)。三是跨界、多元和模糊，即是現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)可走上跨界融合之路，與當(dāng)下消費(fèi)文化要包容共處。他表示設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入理想思考的通道，設(shè)計(jì)不是狂熱的，要讓真正的創(chuàng)新的價(jià)值可以得以體現(xiàn)。

　　Neil Dekort：綠色環(huán)保和文化交流是新趨勢(shì)

　　 “2014年的產(chǎn)品思想感受會(huì)來源于綠色運(yùn)動(dòng)。所以我將選擇非常純正的、自然的顏色和產(chǎn)品。來自大自然的設(shè)計(jì)元素，比如說一些花朵、樹木，鳥獸之類的，這些都會(huì)在我的產(chǎn)品中體現(xiàn)出來�！�
 
　　Neil Dekort是來自荷蘭Dekortex WELCOME HOM銷售總監(jiān)，他在講座中剖析了紡織業(yè)的趨勢(shì)與發(fā)展。人們現(xiàn)在也更加注重對(duì)環(huán)境因素的影響，中國未來的紡織業(yè)發(fā)展趨勢(shì)也一定離不開環(huán)境友好型、可持續(xù)性。Neil推崇布藝的一種循環(huán)模式，材料都是純天然的，像竹子、棉花，還有一些新型的天然的材料。同時(shí)，設(shè)計(jì)靈感也源于這些天然的動(dòng)植物。同時(shí)，他還認(rèn)為文化的互相交流和碰撞會(huì)影響到行業(yè)的發(fā)展，比如可以將各地文化的元素融入到布藝之中，并結(jié)合科技的發(fā)展，把某些預(yù)想運(yùn)用到未來的產(chǎn)品中。

　　陳沁儀：中式古典與現(xiàn)代空間的結(jié)合 

　　“中式新東方主義不等于禪意。中式新東方主義是把我們中式的元素融入到現(xiàn)代的生活方式中去”

　　作為一名家居設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)界的傳奇女性，來自臺(tái)灣的陳沁儀與大家分享了她寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。陳沁儀否認(rèn)了行業(yè)中流傳的“中式新東方主義是禪意”的說法。她認(rèn)為，中式新東方主義是一個(gè)可以很歡愉、很陽光、很奢華，也可以很樸素的，它是一個(gè)多元化的，但是禪意不一樣，禪意第一個(gè)就是要靜，靜的下面就是冷。她提倡“古為今用，中西合璧”，說：曾有以為世界著名的西方設(shè)計(jì)師提出‘全世界的高貴的布局，沒有中國的元素就沒有高貴’，因?yàn)橹袊�的古有名畫非常深遠(yuǎn)，再加上中國朝代眾多，文物繁雜，再加上各種民族特色，光是一個(gè)中國的元素就用不完，光是中國的色彩也用不完。所以如果很用心地去把每一個(gè)中國元素進(jìn)行分析后，再融入西式設(shè)計(jì)就變成了中西合璧。

　　李莎莉：設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意，客戶需要觀念

　　“創(chuàng)意不是子虛烏有的。創(chuàng)意就像我們的呼吸一樣，是一種需要。創(chuàng)意是一種態(tài)度，是一種開拓的態(tài)度和開拓的精神。創(chuàng)意是什么？是因?yàn)閻?/a>。”

　　我們用的元素觀念從哪里來？我們經(jīng)常會(huì)很迷茫的說我不懂什么新材料，我不懂什么高科技的材料，其實(shí)我覺得作為設(shè)計(jì)師，我們要從身邊最熟知的、最了解的普通材料開始做起，不然你無法駕馭和運(yùn)用他，你只會(huì)給團(tuán)隊(duì)和自己制造更多的疑惑和矛盾。可以從身邊最普通的，最看似很平常的東西，因?yàn)槟闶熘�他，他和我們生活相關(guān)的情感有共鳴，如果你把他變通和拼湊產(chǎn)生另外一個(gè)面貌，他就是一種新的創(chuàng)意思維模式。就像普通的冰淇淋變成火焰冰淇淋是一個(gè)道理。但我們要給客戶看到的是什么？是觀念，觀念才是藝術(shù)創(chuàng)意作品的最重要的先驅(qū)表達(dá)。不然所有的表達(dá)都只是一個(gè)很蒼白的媒介，客戶在思維上不會(huì)有共鳴。剛開始營造一個(gè)觀念，營造一個(gè)主題，營造一個(gè)方向，讓他們?nèi)�部被設(shè)計(jì)師的方向所吸引，跟著設(shè)計(jì)師的步伐走。他會(huì)被帶入畫面。在前期做鋪墊的時(shí)候，客戶就慢慢和設(shè)計(jì)師站到同一個(gè)戰(zhàn)線了。