設(shè)計的品質(zhì)就在于真、美、善。設(shè)計師應(yīng)該設(shè)計出具有他獨特的人生體驗和關(guān)乎真的、美的、善的成果提供給業(yè)主。在設(shè)計理念的變化中，往往是設(shè)計師的設(shè)計底蘊會影響設(shè)計的角度。筆者學(xué)建筑出身，建筑設(shè)計師雖然在材料的運用上相對簡單些，但在空間打造上比較豐富，例如線條的流動感、視覺上的空間層次感、材料的變化、光線產(chǎn)生的陰影變化效果等，把外面的自然和室內(nèi)的空間連成一片是建筑設(shè)計師設(shè)計中比較重視的部分。所以建筑師轉(zhuǎn)做室內(nèi)設(shè)計的重點常常會放在前面的部分，即是重視材質(zhì)的變化，注重奢華的細(xì)節(jié)處理，這樣處理之后能增加設(shè)計產(chǎn)品的價值感。

　　筆者崇尚的設(shè)計理念是現(xiàn)代主義下的奢華風(fēng)格。在做古典風(fēng)格時會盡量讓它回到現(xiàn)代感，增加古典風(fēng)格的時尚、流線感。目前，中國臺灣市場在整個室內(nèi)裝修發(fā)展上可能比大陸提早發(fā)展了30年。來自美術(shù)系的室內(nèi)設(shè)計師和建筑設(shè)計師的設(shè)計手法也不太一樣。美術(shù)系的室內(nèi)設(shè)計師比較偏重裝飾性藝術(shù)，學(xué)建筑的室內(nèi)設(shè)計師則擅長在材料上下功夫，他們比較重視空間的結(jié)構(gòu)，包括燈光光影的細(xì)節(jié)處理。

　　相比我國臺灣，大陸的設(shè)計業(yè)還處在起步階段，設(shè)計師們什么都想要，包括兼顧中國家庭倫理關(guān)系，準(zhǔn)備很多臥房，另外準(zhǔn)備一些為了企業(yè)服務(wù)的會所功能……當(dāng)然，大陸的進(jìn)步也非�？�，每個業(yè)主也到世界各地游覽，眼光品位很高，但還是喜歡以炫耀的心態(tài)來表現(xiàn)自己的住宅。相比而言，現(xiàn)今，臺灣已有一個沉淀的過程，更真實一點，讓心靈有一種安定性。其實設(shè)計師要把很多功夫練扎實，把自己認(rèn)為對的、好的、對社會有意義的事情傳遞出來，所以，設(shè)計的“真、善、美”里面“善”字很重要，設(shè)計作品不僅是滿足個人的欲望、業(yè)主的欲望，同時，也在安撫社會，提升整個社會的價值觀，讓社會更美好、更和諧。

　　設(shè)計業(yè)的發(fā)展趨勢與整個社會的邁動有關(guān)。例如：世界杯帶動了全世界關(guān)注巴西、熱帶氣候，它代表的色彩是比較鮮艷的，可能就慢慢指導(dǎo)了在世界杯影響下的一些流行色。經(jīng)歷過一段流行趨勢之后，古典奢華已經(jīng)不是我國臺灣的主導(dǎo)趨勢，但是大陸的發(fā)展進(jìn)程使得很多臺灣設(shè)計師要解決應(yīng)對大陸市場的需要，所以我國臺灣又回到過去曾經(jīng)發(fā)展過的新古典、奢華古典風(fēng)格。另外一個主流是低調(diào)、奢華的，但是奢華感不是很多材質(zhì)的堆砌，而是大自然的紋理效果。我國臺灣的家居設(shè)計更個別化、多元化、世界化，且越來越務(wù)實，越來越重視個人需求，以個人生活服務(wù)為主�，F(xiàn)今，國內(nèi)慢慢邁向老年化，人們更知道一個家里面生活的需求是什么，因而人們更追求返樸歸真，對設(shè)計上的要求更直接、妥當(dāng)。

　　所以，筆者認(rèn)為，中國會從一個炫耀的心態(tài)慢慢走向心靈的平靜，安定，最后才會活出幸福感，形成一種新的家居風(fēng)格。把中國室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計推向國際舞臺其實是不求外而求內(nèi)的問題。不用急著把自己推向世界。真正把自己的設(shè)計做好，等國外的人走到這個環(huán)境里面看到我們做的建筑都嘆為觀止的時候，自然就可以成為一個世界性的建筑。