在企業(yè)管理中，經(jīng)�？梢钥吹揭恍�管理者領(lǐng)導(dǎo)力不足的情況，他們參加過(guò)很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的課程，學(xué)習(xí)了技巧卻依舊茫然無(wú)措：在繁忙的管理工作中，常常感到身心疲累、內(nèi)心焦灼，缺乏來(lái)自內(nèi)在的能量和動(dòng)力。每一位管理者的外在風(fēng)格和內(nèi)在資源構(gòu)成了其真正的領(lǐng)導(dǎo)力。久而久之，內(nèi)心缺少持續(xù)的動(dòng)力與源泉，對(duì)工作的積極性、對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和企業(yè)文化構(gòu)筑就變得浮于表面，流于形式。
　　
　　筆者發(fā)現(xiàn)，以上種種狀況都是沒(méi)有由內(nèi)往外的觸及人性層面，所以容易出問(wèn)題。那么，作為管理者應(yīng)該怎樣避免這樣的現(xiàn)象？怎么樣實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的轉(zhuǎn)化呢？下文中的“薩提亞模式”將帶給你答案。
　　
　　問(wèn)題本身是如何應(yīng)對(duì)
　　
　　“薩提亞模式”雖然是從家庭治療發(fā)展而來(lái)，但這門學(xué)問(wèn)被企業(yè)應(yīng)用在組織建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展提升中，具有非常持續(xù)的效果。同時(shí)，以塞利格曼教授推動(dòng)的積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)涉及到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化，人性充分得到發(fā)展”的觀點(diǎn)與薩提亞模式如出一轍：即向更一致、更和諧的方向轉(zhuǎn)化，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)情景更具有責(zé)任感。
　　
　　薩提亞模式中有一個(gè)很重要的信念：?jiǎn)栴}本身不是問(wèn)題，而是如何應(yīng)對(duì)。薩提亞的治療干預(yù)主要聚焦在三個(gè)領(lǐng)域：個(gè)人內(nèi)在系統(tǒng)、人際互動(dòng)系統(tǒng)以及原生家庭系統(tǒng)。
　　
　　管理者的外在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和內(nèi)在資源很多都是從他們的原生家庭中無(wú)意識(shí)或有意識(shí)傳承學(xué)習(xí)而來(lái)的。因此，應(yīng)用薩提亞的理論，通過(guò)探索與原生家庭的關(guān)系、回顧和整理自己成長(zhǎng)中的經(jīng)歷，管理者能夠覺(jué)察自己的內(nèi)在資源、應(yīng)對(duì)壓力的模式、溝通姿態(tài)，進(jìn)而做出積極的轉(zhuǎn)化和整合，完善和提升自己的真正領(lǐng)導(dǎo)力，更加淡定從容、由內(nèi)往外地散發(fā)最佳狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力。
　　
　　組織與家庭共性
　　
　　企業(yè)也是類似的，創(chuàng)始人或者管理者引導(dǎo)著系統(tǒng)內(nèi)的文化氛圍、規(guī)章制度等。他們與員工之間如何互動(dòng)、組織氛圍如何建設(shè)，都會(huì)影響到組織中每一個(gè)人的發(fā)展以及成員之間的互動(dòng)。而同時(shí)，每個(gè)進(jìn)入企業(yè)里的人也都帶著原生家庭的互動(dòng)模式。因此，各自系統(tǒng)的互動(dòng)影響，大大的決定了管理者與員工、員工與員工之間的關(guān)系和組織氣氛。
　　
　　在家庭中，薩提亞模式輔導(dǎo)父母如何在一個(gè)家庭系統(tǒng)里成為好的家長(zhǎng)；在企業(yè)組織中，薩提亞幫助高管轉(zhuǎn)化內(nèi)在資源，成為一個(gè)好的管理者。
　　
　　曾經(jīng)有一名公司高管有一個(gè)困擾，他不能很好地、有效地把任務(wù)布置下去。在布置任務(wù)的時(shí)候，都會(huì)事無(wú)巨細(xì)地去關(guān)注員工到底做得怎么樣，結(jié)果他被大量的工作包圍，筋疲力盡，倦怠感陡增。
　　
　　通過(guò)他的外在行為表現(xiàn)，我們可以看他的內(nèi)在到底發(fā)生了什么？薩提亞模式中借用“冰山”比喻他的內(nèi)在：他的感受是什么？他怎么去看待他手下的員工？他認(rèn)為他的員工有能力嗎？他對(duì)員工有怎樣的期待？他是怎么樣去表達(dá)這些期待的？他對(duì)自己有什么樣的期待？他又是什么時(shí)候開(kāi)始意識(shí)到自己被工作重重包圍了？