幾年前，微博剛剛大興其道成為拇指風(fēng)潮。筆者作為媒體人士也有幸受邀成了第一波加V分子，但其實并不活躍。相比之下許多資深媒體人整天刷屏的狂熱，筆者并不感到奇怪，原因很簡單，這幫人本來就是傳遞信息、加工信息的專業(yè)人士，微博這種迅疾的廣播相比他們原來講求立意、結(jié)構(gòu)、邏輯、差錯率的嚴苛采編要求和流程無疑是一種解放，何況，
　　
　　中國文人向來有種坐而論道的傳統(tǒng)，微博作為一種快速表達和直面大眾上億網(wǎng)民的傳播無疑滿足了過去受限制的表達甚至渲泄的欲望，也滿足了受人關(guān)注和施加影響力的雙重心理。
　　
　　這也是為什么微博興起之初很多傳統(tǒng)媒體人士甚至知名總編們成為忠實擁躉、甘愿革自己媒體的命的重要原因。
　　
　　微博的興起加劇了信息的碎片化，也讓自媒體的興起速度大大加快。如果這僅僅是媒體人的自身演繹也倒罷了，而那些藝人明星們天生就是要靠注意力賺錢的，在上面如博客們的發(fā)發(fā)圖文也屬常理之中，但后來，一批成功的企業(yè)家也忍不住加入了微博大軍，成為一個個“話癆”就有點意味不同了。當然里面像李開復(fù)是在營銷自己和他的模式，任志強潘石屹只說房子和他們那點事兒，這些都還說得過去，但像俞敏洪、黃鳴、史玉柱、馮軍這樣的企業(yè)家也在微博上晃悠，頻繁吐水，即使是心靈雞湯、名言警句也頗讓人覺得怪異，以至于筆者有一次實在忍不住了，直接在微博上復(fù)了某位一句，企業(yè)家整天在這上面晃什么？不務(wù)正業(yè)！
　　
　　繞了這么半天，其實首先想要表達的是柳傳志的一句話：“企業(yè)家的本分是把企業(yè)辦好！”中國的一些企業(yè)或許可以說賺到錢了，但若說已經(jīng)把企業(yè)辦好了還屬比較驕傲的那種。因為中國市場足夠大，近30年來幾乎都在高速增長，是世界商家眼中的淘金樂園，身處其中，把握住了機遇賺得盆缽皆滿只能證明你有膽、有點眼光、運氣還不算差，許多人拼的是關(guān)系、資源、政府能力，拼市場能力的也只能說是很勤奮很能干，把農(nóng)村市場占了、員工剝削了、環(huán)境破壞了才有了一定規(guī)模，而且多數(shù)大而不強。君不見2013世界500強公司名單中中國雖然數(shù)量上增加，但清一色幾乎是國字號；在2013BRANDZ全球最具價值品牌百強中除了騰訊和百度，其他均為國有企業(yè)。這些足以讓一些自詡“成功”的企業(yè)家汗顏。要埋怨體制嗎？你已小有成就；要埋怨這個國家嗎？你即使移民也不想離開這個市場；要埋怨仇富心態(tài)嗎？想想先富起來的你為這個社會做過什么有益的事——除了兜售只在中國具有所謂競爭力的產(chǎn)品之外；要埋怨媒體搗亂嗎？先省視一下企業(yè)內(nèi)部有多少無良的行為！
　　
　　其次筆者要表達的是，中國用了30年創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡，盡管100多年前長達千年的歷史中中國GDP一直世界第一，也無法掩蓋這一成就，而且這一奇跡不像金磚四國中其他三國一樣有消煺的跡象。但另一方面，中國30年的變革在解放思想的同時也造成了巨大精神與道德危機，物質(zhì)主義至上，金錢崇拜肆虐，利己主義橫行……這些，難道都是國家造成的，沒有民營企業(yè)的“功勞”？對于資本的本性以及巨大傷害，先哲和西方實踐均已充分證明，但我們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟，堅持改革開放，對跨國資本開放，對民營經(jīng)濟放開，造成資本主義思潮在國內(nèi)橫行無忌，難道沒有這些企業(yè)的“貢獻”？而許多民營企業(yè)主還矯情得很，自己偷稅漏稅還埋怨選擇性執(zhí)法；自己違法亂紀還埋怨國家經(jīng)常折騰；自己屁股不干凈還埋怨媒體“找事”，自己揮霍著錢財還談在中國沒有保障……
　　
　　在此絕對不是在批判民營企業(yè)，也絕對不想抹殺他們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展、促進就業(yè)所做出的巨大貢獻。只想在此提醒那些被心安理得地自稱為企業(yè)家的人：你們的觀念與責(zé)任承擔(dān)應(yīng)當超越那些還在苦苦為生存掙扎的老板、要超越那些只管悶聲發(fā)財、在商言商的商人，你們之所以被稱為“企業(yè)家”，絕不僅僅是因為你們帶領(lǐng)企業(yè)取得多么不凡的成就，更重要的是要超越馬克思所定義的企業(yè)家概念——只是對剩余價值、積累、競爭、業(yè)務(wù)精通感興趣的人格化的資本，還要有像馬克斯•韋伯所言的有強烈的事業(yè)心、理性地追求利潤、禁欲主義的生活觀、倡導(dǎo)勞動致富、主張誠實公正交易，更重要是他們具有脫離于企業(yè)之外
　　
　　的社會公共屬性、應(yīng)該為社會做出貢獻，你也可以冠之以“社會企業(yè)家”——但并不特指企業(yè)更像社會機構(gòu)那樣運作，創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。
　　
　　在筆者看來，這種社會企業(yè)家須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，它包括幾個層次：1.遵守并履行國家的法律制度，讓其如契約般根植于企業(yè)靈魂深處；2.善待你的合作伙伴、尤其是智力服務(wù)伙伴，他們的成長往往決定了你能否走得更遠；3.向社會傳播有價值的經(jīng)營哲學(xué)與思想理念，像稻盛和夫那樣一直向社會傳遞正能量，而非僅僅是突出自己傳奇的創(chuàng)業(yè)故事；4.以誠意正心積極推進公益事業(yè)，此刻祛除功利心、虛榮心；5.盡可能資助、興辦教育，像猶太人那樣，盡可能為國家的未來盡一份力；6.請支持媒體機構(gòu)，作為產(chǎn)業(yè)它們很弱小仍不開放，但它們是社會的良心，不要讓他們流血又流淚，不要讓他們?yōu)槲宥访渍垩��?.資助民間智庫的成長，它們引領(lǐng)著國家的成長，而它們原本可以讓國家少犯錯誤、少走彎路；8.積極參與、支持壯大企業(yè)家互助組織。
　　
　　要知道，企業(yè)家不是學(xué)者，因此不要總想著對社會發(fā)表意見，它只是實踐者對自己所歷有著超越一般的體悟而已；企業(yè)家不是政治家，可以參政議政但對政治的觀察研究畢竟并非專業(yè)（可以委托專業(yè)的機構(gòu)進行）；企業(yè)家也不是藝人，總想著博人眼球到頭來誤人誤己……因此，像柳傳志般“在商言商”雖然是千百年來精明的處世哲學(xué)但在新一代企業(yè)家那里卻成了刺耳的聲音；像馬云以政治事件比喻企業(yè)決策卻引起軒然大波；而王石的兔死狐悲論雖然是直接的感悟，只能算是個體意識的朦朧覺醒——至少他愿意參加民間智庫組織的研討會、認同企業(yè)家成立互助組織這一理念了。
　　
　　筆者絕不想打擊企業(yè)家群體，也不想用純道德苛求他們。相反，廿十年來，筆者一直認同產(chǎn)業(yè)救國的理念，市場經(jīng)濟的深化使企業(yè)取代家庭成為重要的社會細胞，深信企業(yè)家是財富的真正創(chuàng)造者，并一直關(guān)注、支持他們的成長壯大。但面對亂事危情，企業(yè)家們不能只當怨婦、只當舵鳥，或者當逃兵、甚至案上俎肉，作為最有智慧改變自己命運和最有實力改變世界的群體，一定程度上，國企的壯大是你的無為造成的，權(quán)貴們的橫行是你們的沉默煉就的，社會的沉淪是你們的自私造成的。你們所當做的，應(yīng)當挺身而出責(zé)無旁貸！記住一句話：“你的能力有多大，你的責(zé)任就有多大！”如果你們還矯情地說自己是什么“弱勢群體”，那些老百姓還怎么活？