領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)一學(xué)的3個做人法則
“你自身遠比你所說的話重要!薄拉爾夫•沃爾多•愛默生
全球變暖、人口變遷、資源競爭激烈……我們?nèi)缃袼幍臅r代如同一個瞬息萬變的萬花筒,各種挑戰(zhàn)令人應(yīng)接不暇。與此同時,在過去的75年里,我們領(lǐng)導(dǎo)組織的根本方式卻變化不大。我們繼續(xù)在僵硬的軍事化層級體系里運作,嚴格遵循自上而下的“命令與控制”式領(lǐng)導(dǎo)風格。領(lǐng)導(dǎo)一聲令下“跳!”,我們就應(yīng)該問“跳多高?”總之,用這樣的領(lǐng)導(dǎo)方式指揮當今不斷變化的組織,就像用老舊的地圖給高速列車指路。它無法帶給我們應(yīng)對未來的堅定信心。
而事實上,今日職場的重大變化之一是,人們已經(jīng)逐漸厭倦了舊的領(lǐng)導(dǎo)方式,不再做出響應(yīng)。一項關(guān)于員工敬業(yè)度的全球調(diào)查顯示,相當高比例的受訪者“怠業(yè)”。因此,在這個績效壓力比以往任何時候都大的時代,越來越多的職場人士卻比以往任何時候都不愿意為績效“付出額外的努力”。
由于職業(yè)關(guān)系,我關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)。我們發(fā)現(xiàn),一個組織的文化和員工敬業(yè)度在很大程度上與這個組織的領(lǐng)導(dǎo)風格有關(guān)。諷刺的是,領(lǐng)導(dǎo)們抱怨“員工不敬業(yè)”,其實正是由他們自己的領(lǐng)導(dǎo)方式所導(dǎo)致的。我在本文中將和讀者分享三種“做人方式”,它們能在組織里產(chǎn)生最大影響,同時給員工帶來更高的敬業(yè)度和積極性。在此,我們強調(diào)的是“做人”(being)而不是“做事”(doing)。
第一、投入。一旦2個以上的人一起工作時,人們總會評估相互之間的信任程度。以下為4個評估要素:
•能力:他說到的真能做到嗎?
•可靠性:隨著時間的推移,他們能恪守承諾嗎?
•真誠:他們是否心口如一?
•介入:除了關(guān)心我的工作,他們是否還關(guān)心我個人?
雖然所有這些評估都對信任有影響,但最重要的一項評估是另一方對關(guān)系的“投入度”。這方面你可以問自己一些簡單的關(guān)于下屬的問題,來看看你對雙方關(guān)系的“投入度”有多高:
•他們的價值觀是什么?對他們個人而言極其重要的事有哪些?
•在工作以外,他們喜歡做什么?
•你對他們的家庭生活、孩子以及家庭關(guān)系知道多少?
•他們的興趣愛好有哪些?
•除了金錢,什么最能激勵他們?
看到這些問題的時候,大多領(lǐng)導(dǎo)毫無頭緒。為什么?因為他們最關(guān)注的是任務(wù)的執(zhí)行、工作目標的達成、利潤等,F(xiàn)在是時候思考一下這個問題了:不懂做人會讓一個領(lǐng)導(dǎo)付出什么樣的代價?想一下過去激發(fā)過你、讓你覺得自己受到重視、令你看到希望的領(lǐng)導(dǎo)們。這些人很可能是關(guān)心你個人、引導(dǎo)你的發(fā)展、而且無償在你身上投入時間的人。他們并不覺得自己做人的方式“代價高”——他們認為這是一項明智的投資。
•提示:人們衡量你的投入程度的一個主要方式是問“你在我身上花了多少時間?”堅持拿出更多的時間給他人,這個簡單的行為能讓你有機會去了解他們個人,而不僅是他們在工作中的“角色”。通過這第一步,你可以開始發(fā)展“投入”的新實踐。
第二、存在感。最近,涌現(xiàn)了許多關(guān)于“高管存在感”這個話題的書籍,但許多人并不明白“存在感”究竟是什么意思。想要理解什么叫真正有“存在感”,不妨拜讀一下麥肯錫前合伙人和頂級領(lǐng)導(dǎo)力專家彼得•圣吉的著作《第五項修煉•心靈篇》。
根據(jù)新興領(lǐng)導(dǎo)力協(xié)會一篇關(guān)于“存在感”的文章:
•儒家思想中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的形成的觀念是,“如想成為領(lǐng)導(dǎo),你必須做一個真正的人。必須先認識生命的真正意義,才能成為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)。必須先了解自己!
•同時:想成為一個偉大的領(lǐng)導(dǎo),就當進入七個修身階段。這七個階段分別是:知、止、定、靜、安、慮、得?瓷先ミ@可能只像一步,但實際上卻是一個極為漫長的過程。當你真正達到了思維的“定”,就能達到真正的“靜”。如此,你便處于一種“安”的狀態(tài),讓你能真正“慮”。當你能真正地思考時,你就能達到自己應(yīng)該達到的目標。
這里的指導(dǎo)意見是,若要讓他人感受到你的存在,必須首先讓自己強烈感受到自己的存在。這首先是走向自我意識的心靈旅程,而且它不是一朝一夕就能做到的。對于許多希望尋找到“速成法寶”的領(lǐng)導(dǎo)人而言,這絕不是什么好消息。
另一方面,正如老子所說:“千里之行始于足下!彼裕聦嵣,學(xué)習(xí)提高存在感確實需要時日,但并不足以成為人們給這條道路貼上“不切實際”的標簽、進而摒棄它的理由。為什么?因為,在我們的觀察中,隨著人們的知覺不斷增強,因循守舊的領(lǐng)導(dǎo)人本身很快就會被時代拋棄。
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