楊麗萍注定是2012年舞臺上最驚艷的一位表演藝術(shù)家，由她創(chuàng)作的大型舞劇《孔雀》，在全國25個城市展開巡演，場場爆滿，反響熱烈。這一美得令人“窒息”的作品，博得了觀眾們的贊美和認(rèn)可。繼《云南印象》后，楊麗萍再次成為2012年的傳奇。11月24日深夜，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市保利烏蘭恰特劇院，仍在調(diào)試燈光、音響的楊麗萍在忙碌之余接受了本報記者專訪。

　　
　　精益求精
　　
　　11月24日晚7時，著名舞蹈家、孔雀公主楊麗萍抵達(dá)內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特。她回到酒店稍事休息便直奔劇院。當(dāng)晚9時，記者趕到劇場，她正在對現(xiàn)場的舞臺燈光、音響做最后的調(diào)試：“3號位置往左一點，6號再向外一點，好，就是這樣……”在等待楊麗萍的1個多小時里，現(xiàn)場所有的人，包括燈光、舞臺設(shè)計，都默默地聽著她的指揮。而她事無巨細(xì)，就連舞臺地面的衛(wèi)生清理工作也要親自叮囑，她這股“什么都要參與”的勁兒，早已被默許，大家默契地配合著她的步調(diào)。保利劇院負(fù)責(zé)此次接團的胡小姐告訴記者，楊麗萍為了讓自己的作品煥發(fā)出最大的藝術(shù)美感，無論從服裝、道具、舞臺燈光還是音響效果等，她都精益求精，很少有舞蹈演員會像她這樣認(rèn)真。
　　
　　無論是演出搭檔還是裝臺的工作人員，大家都說楊麗萍雖然對工作上的事兒要求很嚴(yán)格，但在生活上，她對大家的照顧頗為細(xì)致，是一個很細(xì)心且為別人著想的人。得知記者在一旁等待采訪她，楊麗萍干脆地說：“這么晚了，先采訪吧。”采訪中，她有問必答，非常真誠，時有幽默。她說：“我今年54歲了，這還是第一次來到到內(nèi)蒙古，這么多年來，我連走穴都沒機會來到這里，其實我特別喜歡大草原和草原民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，和這兒的藝術(shù)家朋友們關(guān)系都不錯，像騰格爾、三寶啊都是我的好朋友，蒙古族是一個偉大的民族，這里的人熱情，豪邁，有才情�！�
　　
　　藝術(shù)和商業(yè)不對立
　　
　　楊麗萍說話很直接。她認(rèn)為，蒙古族是一個能歌善舞的民族，但在藝術(shù)與商演結(jié)合的這條路上走得還不是很成熟。她認(rèn)為：“蒙古族的舞劇都非常好，但是走的路卻偏向兩個方面，一種是偏學(xué)院派的，另一種就是偏主旋律，走商業(yè)路就有點難度。所謂學(xué)院派就是很容易得獎的類型，偏主旋律，就是領(lǐng)導(dǎo)喜歡。”
　　
　　10多年前，楊麗萍離開中央民族歌舞團，帶領(lǐng)一個由云南各村寨的鄉(xiāng)土舞者組成的舞團，開始創(chuàng)造一臺名為《云南印象》的大型原生態(tài)歌舞集錦，并成功走出了一條藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合的成功道路。但在最艱苦的日子，投資伙伴不出錢，沒有經(jīng)費，楊麗萍需要靠拍廣告和到外地演出支撐團里的全部開銷。
　　
　　“因為熱愛，就不會覺得苦。在北京，我接觸到世界各國的多個舞種后，才開始意識到云南的那些少數(shù)民族舞蹈原來很重要，于是，我想回來扎扎實實做點事�！睏铥惼颊f。
　　
　　面對文化商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，楊麗萍顯得很淡然：“一個商業(yè)的行為就能影響到藝術(shù)嗎？那證明你的內(nèi)心很脆弱；給我再多的錢，我都不會迷失方向。其實，藝術(shù)和商業(yè)本不是對立的�，F(xiàn)在有些人認(rèn)為，藝術(shù)的東西是沒有票房的。我不這么看，好的藝術(shù)一定是有票房的�！睏铥惼颊f。不管是跳舞也好，還是其他藝術(shù)門類也好，楊麗萍覺得都和種莊稼一樣：種的過程就是挖地、播種、收割、出售……只要用心耕種就有收獲，這是一個自然的過程。
　　
　　很多藝術(shù)工作者都說過同一句話——藝術(shù)是有遺憾的！而楊麗萍對自己的這部《孔雀》卻用“完美”來形容。她說：“我自己覺得這部劇沒有任何遺憾，因為我在臺上演的就是自己的生命，表現(xiàn)出的是生命的真諦，所以我不覺得《孔雀》有遺憾。而且，《孔雀》就是一部為巡演打造的舞劇，很符合巡演的模式，我感謝自己有這么一支科學(xué)的團隊，所以我說不遺憾。”
　　
　　生命的輪回
　　
　　生、戀、離、靜……兩只孔雀在四季更迭中為尋找愛情真諦凄美起舞。25日晚，大幕拉開，一只孔雀迎風(fēng)起舞。8個鳥籠懸于舞臺中央，耳邊不時傳來清脆的鳥啼聲。霎時間，安詳寧靜的世外桃源被嘈雜的汽車轟鳴聲、電話聲、傳真聲所打破。突然，這一切，又戛然而止。一襲紅衣的楊麗萍緩緩步入舞臺，她茫然四顧，慢慢打開了一個個鳥籠放飛生靈；這時，一個巨大的鳥籠如魔咒般從天而降，將楊麗萍“罩”入其中。當(dāng)身著粉色舞裙的雌孔雀從孔雀卵中破殼而出時，那個帶著強烈初生欲望的生命震撼住了現(xiàn)場所有觀眾，人們屏住呼吸，生怕驚嚇了這只美麗的孔雀。
　　
　　除楊麗萍外，昨晚還有一個女孩讓人印象深刻，她就是楊麗萍13歲的侄女小彩旗。在舞臺圓柱上，小彩旗宛若天使般的輕柔碎步，不停旋轉(zhuǎn)了2個小時，在整場演出里，小彩旗連續(xù)轉(zhuǎn)了3000多圈，連現(xiàn)場觀劇的專業(yè)人士都直呼不可思議。在楊麗萍的構(gòu)想中，小彩旗這一角色就是時間的代表，而自始至終不停地旋轉(zhuǎn)也正是意味著時間永不停歇。
　　
　　巧奪天工的演出服
　　
　　在演出前一天的晚上，楊麗萍化妝間里的4套演出服，醒目的掛在那里，分別為紅色民族服、粉色紗裙、藍(lán)色孔雀服和白色紗裙。楊麗萍的助理說，夏款藍(lán)色孔雀服耗資近7萬，由奧斯卡最佳美術(shù)設(shè)計獎得主葉錦添親手縫制。說起葉錦添，楊麗萍滿臉欽佩之情。她說，從來沒看見過一個大牌設(shè)計師會為了一件衣服的一根羽毛、一根線跪在地上反復(fù)琢磨。如此高貴的服裝，在舞蹈界已是十分罕見的了。楊麗萍透露說，她于1986年表演《雀之靈》時所穿的服裝，價格僅有700元，此后她也曾穿過價格為1500元左右的演出服。盡管此次身著華服亮相，但楊麗萍仍然要替同行叫苦：“舞蹈演員都很窮的。有明星走紅地毯的服裝就要20萬元，舞蹈演員有套1000多元的演出服就很不錯了�！�
　　
　　為舞蹈獻出母愛
　　
　　楊麗萍取得的成就有目共睹，但她也因此放棄了很多，比如說孩子。楊麗萍的丈夫托尼是美籍臺胞，比楊麗萍大8歲，現(xiàn)在在北京做生意。一直以來，楊麗萍的公婆都希望楊麗萍和托尼有一個孩子，為了讓老人實現(xiàn)愿望，楊麗萍和托尼決定要個孩子。1999年5月，楊麗萍懷孕了，托尼帶著她去醫(yī)院檢查身體。醫(yī)生說：女性積累的脂肪量必須占體重的28%才可以懷孕，只有這樣，孕婦才有足夠的能量儲備以維持10月懷胎和產(chǎn)后3個月的哺乳所需。像楊麗萍這樣長期節(jié)食，身上幾乎沒有脂肪，必須馬上增肥，否則后果不堪設(shè)想。增肥就意味著楊麗萍要在相當(dāng)長的時間內(nèi)停止跳舞，甚至永遠(yuǎn)不能再登上舞臺。經(jīng)過艱難的抉擇，楊麗萍鼓足勇氣告訴托尼不能要這個孩子。托尼當(dāng)時特別激動，堅決不同意。楊麗萍堅持說：“可這樣懷孕生孩子，要冒很大風(fēng)險的，難道你為了孩子甘愿讓妻子冒生命危險嗎？而且你知道，舞蹈是我生命里不可分割的部分。”最終，托尼妥協(xié)了。
　　
　　現(xiàn)在，跟著楊麗萍在臺上跳舞的孩子，是楊麗萍妹妹的女兒彩旗。小彩旗3歲的時候，就熱愛跳舞，她特別能轉(zhuǎn)圈。當(dāng)時一群畫家朋友們說：“呀，你家又出了一個人才�！�3歲的小彩旗就和楊麗萍上臺演出，發(fā)燒了也不吭聲，在臺上旋轉(zhuǎn)十幾個圈沒問題。楊麗萍很喜歡彩旗，妹妹說，姐姐其實比很多人會做母親，所以，彩旗干脆就放在她身邊了。對此，楊麗萍顯得十分平靜：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。”當(dāng)記者問起她是否想過養(yǎng)老問題時，楊麗萍回答：“我弟弟妹妹的娃娃多得很，我不擔(dān)心。”
　　
　　嚴(yán)于律己
　　
　　和楊麗萍的接觸中，胡小姐的感觸還是頗多的。她說楊麗萍很低調(diào)，工作中話很多，平時話很少。每餐都要有湯，不吃肉。其實，關(guān)于楊麗萍的傳言很多，說她只有六根肋骨，其他的都去掉了。為了顯瘦，還有人言之鑿鑿說她身材保持得這么好，因為每天只吃一個雞蛋的蛋黃。對此，楊麗萍沒有正面回應(yīng)，她笑了笑說：“我中午吃的火鍋�！鄙砀�1.65米，體重卻只有90斤，楊麗萍坦言當(dāng)然要注意飲食，偶爾還會用藥補來保持自己身體狀態(tài)，她經(jīng)�？础侗静菥V目》，看看吃什么養(yǎng)發(fā)，吃什么養(yǎng)顏等。
　　
　　面對面，楊麗萍那修長晶瑩的指甲十分引人注目。身邊助理透露說，楊老師在指甲上花的功夫比臉上還多，她的指甲一直修剪在固定長度，用很好的護甲油；她不常做面部護理，但手部護理是定期做的。這完全是因為舞蹈的需要，因為她不喜歡用假指甲。她還透露，楊老師到農(nóng)村采風(fēng)的時候，從來不不做防曬措施，她說，那樣就離農(nóng)民太遠(yuǎn)了。她的化妝品用得非常雜，基本不看牌子。最常用的是一些嬰兒洗面奶和面霜。
　　
　　跳舞是與神對話
　　
　　這位傳奇的舞蹈家也有著令人津津樂道的傳奇經(jīng)歷：楊麗萍1958年11月10日生于云南，11歲在西雙版納農(nóng)場學(xué)校領(lǐng)操時，被歌舞團的軍代表看中。當(dāng)年她父親失蹤，母親一個人帶4個孩子，生活窘迫。聽說一個月有30元的收入，楊麗萍二話沒說就去了。1979年，州歌舞團排練《召樹屯與喃木諾拉》，在國外演出時，A角演員生病了，臨時由B角楊麗萍上場。演出結(jié)束后，A角演員回不來了，那是大家第一次發(fā)現(xiàn)楊麗萍舞蹈的動人之處。1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調(diào)往北京。有一次比賽，因為團里沒有選送她的節(jié)目，楊麗萍自己騎車去送錄像帶。負(fù)責(zé)收帶子的文藝干事告訴她已經(jīng)過了截止期，而且基本上是單位選送，她哭了。干事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結(jié)果，《雀之靈》是那年全國舞蹈大賽的第一名。
　　
　　一直以來，人們將這位從深山里走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善于用肢體說話的人。臺灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘舞者，一個美麗動人的輕盈身影，就流泄出絲絲入扣的生命律動。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)、在自然原始的人文風(fēng)貌里孕育出的藝術(shù)瑰寶。初看，令人贊嘆她的指尖細(xì)腕的微妙語言；細(xì)看，你會領(lǐng)悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時，便可沉淀出一股雋永的心靈之美。
　　
　　在云南遙遠(yuǎn)的深山里，生活著她和她的族人們，她們依附在大自然里。從天地交合陰陽協(xié)調(diào)中獲取靈性，致使她對于生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識，從而使她的舞蹈藝術(shù)獨辟蹊徑，自成風(fēng)格。她是真正的藝術(shù)家，真正獨一無二的舞者。她的藝術(shù)感悟力極強，獨到的藝術(shù)思維方式和真實的生活體驗，造就了這位個性獨特的舞蹈家。楊麗萍對此的解釋是：“小時候，我奶奶在我手心上畫了一只眼睛。她告訴我，跳舞是與神對話。我不敢馬虎�！�
　　
　　無疑，40多年的孔雀舞，已經(jīng)讓楊麗萍成為當(dāng)之無愧的“孔雀女神”，她無需思索，一舉手、一投足盡是栩栩如生的孔雀姿態(tài)。但在楊麗萍看來，“舞蹈的魅力，在靈魂最深處”。她對記者坦言，連西方的現(xiàn)代舞都講究“直指人心”；而時下我國不少時尚的舞劇制作卻往往舍本逐末，過于重視舞美、形式和舞蹈技巧，既脫離現(xiàn)實生活，更遠(yuǎn)離觀眾的情感與靈魂。
　　
　　眼下，《孔雀》被人們稱為楊麗萍的告別舞臺之作。年過半百的“孔雀女神”也灑脫地“將錯就錯”。她笑著調(diào)侃：“媒體不這樣寫，怎么吸引眼球呢？我從舞蹈中來，也必將從舞蹈中去，談不上什么告別舞臺，一切都自然而然。”今晚，楊麗萍還將在保利烏蘭恰特上演一場《孔雀》，讓更多的觀眾欣賞這臺美輪美奐的演出。