200多年前，新塘人就開始和小小的羽毛打起了交道，男人外出收羽毛、女人在家理羽毛是當(dāng)?shù)匕傩震B(yǎng)家糊口的主要方式；200多年來，新塘人養(yǎng)殖家禽“生產(chǎn)”羽毛、走南闖北收購羽毛、創(chuàng)辦工廠出口羽絨制品。羽絨及其制品占據(jù)全國總產(chǎn)量近半，超過1/3的出口羽絨制品由新塘提供，新塘人將小小羽毛產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，柔軟的羽毛成為了新塘產(chǎn)業(yè)中的支柱，造就了“羽毛天上飛、飄洋過海賺大錢”的創(chuàng)業(yè)奇跡，支撐起蓬勃發(fā)展的新塘經(jīng)濟(jì)。

　　新塘街道黨工委書記葉建宏告訴記者，新塘羽絨產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷過幾個(gè)發(fā)展階段，從最初企業(yè)基本以羽毛出口為主，到紛紛向高附加值羽絨制品領(lǐng)域進(jìn)軍，再到力推自主品牌，變“為別人貼牌加工”為“讓別人為自己貼牌加工”。自主品牌帶來的“身價(jià)”猛增，在蕭山羽絨行業(yè)并非偶然。據(jù)介紹，目前，一條普通羽絨被的市場價(jià)格是500至600元，質(zhì)量好一點(diǎn)的1000多元一條，然而杭州興隆羽絨有限公司和浙江天翔控股集團(tuán)的高端羽絨被定價(jià)在1.5萬元以上，光杭州地區(qū)今年就已經(jīng)賣出20多條，市場潛力可謂巨大。

　　在天翔集團(tuán)的樣品室里，負(fù)責(zé)人指著一些休閑型、超薄型的新型羽絨服說，蕭山羽絨企業(yè)已經(jīng)走在市場的前列，其中不少都有了企業(yè)自己的實(shí)驗(yàn)室，更加注重產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)。例如所制作輕薄時(shí)尚型的羽絨服，可以把銷售時(shí)間兩頭延長至9月到次年2月，比起以往厚重羽絨服11月到次年1月的銷售時(shí)間來說，天氣的干擾因素被降到最低。據(jù)了解，下一步一個(gè)國家級(jí)的羽絨研發(fā)中心正在蕭山建設(shè)，這也將為蕭山羽絨經(jīng)濟(jì)提供一個(gè)共同的研發(fā)平臺(tái)。

　　獨(dú)特"彩龍舟"展現(xiàn)文化底蘊(yùn)

　　在蕭山新塘，有著一種與別處不同的龍舟文化，作為杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，新塘彩龍舟不僅體現(xiàn)出一種力量之美，更凸現(xiàn)了新塘地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)，龍頭的細(xì)膩描繪以及諸多的表演技巧也彰顯出新塘彩龍舟的“柔情似水”。

　　蕭山區(qū)龍舟協(xié)會(huì)副會(huì)長姚松林說，新塘彩龍舟與外地龍舟主要有三大方面的不同之處：起源不同、比賽時(shí)間不同、形式不同。

　　據(jù)介紹，新塘彩龍舟的起源來自二十四孝中“曹娥投江”的故事。據(jù)《紹興市志》記載：“漢天子以‘孝感動(dòng)天’賜予曹娥，并建廟祭祀，劃龍舟進(jìn)行紀(jì)念�！眰髡f曹娥的外婆家在新塘街道金家浜，當(dāng)?shù)氐睦习傩找源藶闃s，年年劃龍舟，紀(jì)念曹娥這位“孝女娘娘”。因此與各地基本在端午劃龍舟紀(jì)念愛國詩人屈原有所不同，新塘龍舟則是每年農(nóng)歷五月二十二舉行比賽，因?yàn)閾?jù)說這天是“孝女娘娘”曹娥的生日。

　　“我們新塘彩龍舟主要是以表演、祭祀為主，注重裝飾效果與表演，并不一味以速度競賽為目的”，姚松林告訴記者，新塘彩龍舟分金、紅、青、黃四色，船身插彩旗，上書“五谷豐登”、“國泰民安”等吉祥之語；龍頭可以擺動(dòng)，龍舟上配以樂隊(duì)，劃動(dòng)時(shí)鼓樂喧闐；劃龍舟的表演程式有“四龍點(diǎn)睛”、“龍穿花陣”等等。新塘龍舟除了紀(jì)念“孝女娘娘”外，還有祈福、鎮(zhèn)邪、消災(zāi)的意義，農(nóng)歷五月廿二這天劃彩龍舟在新塘地區(qū)已有近百年的歷史。