思路2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

    注重流行、時(shí)尚創(chuàng)新，是不是時(shí)尚度與國(guó)際合拍就意味著擁有時(shí)尚話語(yǔ)權(quán)呢？

    答案當(dāng)然是否定的，“民族的才是世界的”不是老生常談，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位不容小覷，而我們的文化也具有越來(lái)越深遠(yuǎn)的國(guó)際影響力。

    世界家紡流行趨勢(shì)經(jīng)歷著變革與融合，朝著多元化的發(fā)展方向，世界家紡流行趨勢(shì)從以歐美為絕對(duì)重心逐漸向多樣化擴(kuò)展。博大精深的中國(guó)文化有著自身獨(dú)特的魅力風(fēng)格，在國(guó)內(nèi)外有著巨大的影響力。國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者也已跨越盲目追隨外來(lái)的初級(jí)階段，越來(lái)越關(guān)注本土文化。

    本屆家紡展將設(shè)立“家紡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展區(qū)，據(jù)悉，家紡展主辦方擬以500平方米左右的面積展示與中國(guó)家紡行業(yè)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果，作為展會(huì)的一個(gè)全新亮點(diǎn)。據(jù)展會(huì)組委會(huì)透露，目前已有云錦、侗錦、藍(lán)印花布、沈鄉(xiāng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人已確認(rèn)參展。

    對(duì)非物質(zhì)文化的傳承與應(yīng)用是這幾年紡織行業(yè)的一個(gè)熱點(diǎn)，從家紡之鄉(xiāng)江蘇南通建立家紡博物館；到2008年柒牌聯(lián)手清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起，設(shè)立了“柒牌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展基金”；再到今年7月下旬，愛(ài)慕將“中國(guó)藍(lán)印花布展”搬進(jìn)愛(ài)慕大廈愛(ài)仁美術(shù)館……一系列事件反映出服裝行業(yè)和家紡行業(yè)幾乎同時(shí)意識(shí)到了這一問(wèn)題。

    中國(guó)5000年悠久歷史文化，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)家紡設(shè)計(jì)取之不盡的創(chuàng)新源頭。

    “引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素也算是為中國(guó)家紡行業(yè)多年來(lái)倡導(dǎo)的家紡產(chǎn)品原創(chuàng)問(wèn)題，找到又一條解決路徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果能給中國(guó)設(shè)計(jì)師帶來(lái)原創(chuàng)靈感，推動(dòng)中國(guó)家紡設(shè)計(jì)水平，將有利于推動(dòng)中國(guó)家紡產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使中國(guó)家紡產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中獲取微笑曲線高端價(jià)值�！睏钫兹A強(qiáng)調(diào)，家紡展推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)，讓家紡業(yè)界近距離感受家紡行業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，其目的是促成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商品化，以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出大山，走向國(guó)際，這是一件利在當(dāng)代，功在千秋的事情。

    家紡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果真能實(shí)現(xiàn)商品化，還能很好地解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地區(qū)勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，留住當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成良性循環(huán)，能從根本上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承問(wèn)題。

    關(guān)于借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，北京愛(ài)慕內(nèi)衣有限公司副總裁周立如有著獨(dú)到見(jiàn)解，他認(rèn)為，借鑒傳統(tǒng)的東西不能流于表面、直接拿來(lái)，而是要研究其背后蘊(yùn)涵的深厚文化，以在愛(ài)慕展出的“藍(lán)印花布展”為例，以前愛(ài)慕曾經(jīng)直接將藍(lán)印花布圖案導(dǎo)入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)并不十分理想，通過(guò)對(duì)藍(lán)印花的進(jìn)一步深入研究，從中能夠發(fā)現(xiàn)更多的借鑒，卻又不是直接的，比如那些具有比喻和象征意義的圖案元素———以蝶戀花表達(dá)“愛(ài)慕”，這種文化層面的結(jié)合才是真正重要的。

    另外，古人的藍(lán)印花排版印制技術(shù)也是一個(gè)值得思考的方面，古人首次用一種方式將本來(lái)繁復(fù)的手工加工過(guò)程實(shí)現(xiàn)了小批量量產(chǎn)，這是一種創(chuàng)新的思維方式，對(duì)于這些，我們可能不能馬上就轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，但長(zhǎng)久來(lái)看，對(duì)企業(yè)的創(chuàng)新具有十分重要的推動(dòng)意義。