中國(guó)是世界上研究、培育和利用竹子最早的國(guó)家。從竹子在中國(guó)歷史文化發(fā)展和精神文化形成中所產(chǎn)生的巨大作用，竹子與中國(guó)詩(shī)歌書(shū)畫(huà)和園林建設(shè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，以及竹子與人民生活的息息相關(guān)中不難看出，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。沒(méi)有哪一種植物能夠像竹子一樣對(duì)人類(lèi)的文明產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，我們把竹子給人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明帶來(lái)的作用和影響，稱(chēng)為竹文化。

　　從我國(guó)辭海中共收錄的竹部文字中，我們就可以看出竹子在我國(guó)古代時(shí)候的重要運(yùn)用，如筆、籍、簿、簡(jiǎn)、篇、筷、籠、笛、笙等等，除了實(shí)際應(yīng)用，竹子在中國(guó)的文化中也占用重要地位，“松、竹、梅” 歲寒三友，“梅蘭竹菊”四君子，竹皆為其中之一，可見(jiàn)竹子在中國(guó)文人墨客心中的地位，有蘇東坡的詩(shī)為證：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。因此歷代文人以竹吟詩(shī)，以竹作畫(huà)的作品屢見(jiàn)不鮮。竹與百姓生活的關(guān)系，更是如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也�！�

　　竹子在科技高度發(fā)展的現(xiàn)代，同樣影響著人們的生活。最近以竹子為原料生成的竹纖維，就在中國(guó)的紡織行業(yè)掀起了革命，以其優(yōu)越的性能打破了傳統(tǒng)紡織業(yè)“棉、麻、毛、絲”的格局。竹纖維為多型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，有別于棉、木纖維的單環(huán)狀結(jié)構(gòu)，其橫截面上布滿了橢圓型的空隙形成高度中空，為吸收和蒸發(fā)水份創(chuàng)造更佳的條件。由于竹纖維結(jié)構(gòu)特殊，天然橫載面的高度“中空”，業(yè)界行家稱(chēng)竹纖維為會(huì)“呼吸面料”。竹纖維具有良好的透氣性、瞬間吸水性、較強(qiáng)的耐磨性和良好的染色性等特性，同時(shí)又具有天然抗菌、抑菌、除螨、防臭和抗紫外線功能。專(zhuān)家指出，竹纖維是一種真正意義上的天然環(huán)保型綠色纖維。竹纖維紡織品因其完全復(fù)制了竹纖維的固有特性，而倍受消費(fèi)者青睞，產(chǎn)品需求量逐年上升。

　　最早發(fā)現(xiàn)竹纖維商機(jī)的是北京竹一佳馨竹纖維紡織品有限公司，該公司多年來(lái)一直從事竹編竹紡產(chǎn)品的加工和國(guó)際貿(mào)易，中國(guó)的“竹文化”就是公司的企業(yè)文化。2006年公司推出“竹宜家”品牌竹纖維家紡系列產(chǎn)品，竹纖維家紡的面市對(duì)整個(gè)紡織產(chǎn)業(yè)而言，具有甚遠(yuǎn)的意義：第一、它非常明智、非常聰明的繞開(kāi)了傳統(tǒng)紡織品單一價(jià)格比拼的競(jìng)爭(zhēng)重災(zāi)區(qū)，旗幟鮮明地與當(dāng)今市場(chǎng)中所有的紡織企業(yè)拉開(kāi)距離。第二、它找準(zhǔn)了現(xiàn)代消費(fèi)需求的訴求點(diǎn)，用健康概念點(diǎn)燃消費(fèi)者的激情，可謂找到了市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使產(chǎn)品具備了無(wú)可抗拒的號(hào)召力。第三、作為一項(xiàng)新科技，竹纖維的到來(lái)，因?yàn)檎也坏礁?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，注定要在市場(chǎng)中撒野，如同中古世紀(jì)的蒙古鐵騎，所向披靡，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)的橫掃。 “竹宜家”竹纖維家紡迅速在中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈的家紡市場(chǎng)中獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)霸一方，用創(chuàng)新確立了在中國(guó)家紡業(yè)的著名品牌。是竹宜家讓人們認(rèn)識(shí)了竹纖維產(chǎn)品的完美，竹纖維概念已經(jīng)被許多的消費(fèi)者所熟悉，當(dāng)然在人們心目中，竹纖維就是竹宜家，竹宜家就是竹纖維，這種伴隨竹文化成長(zhǎng)起來(lái)的竹纖維品牌，已經(jīng)在消費(fèi)者的頭腦中打下深深的烙印。